很多朋友对于杀树是什么意思和庄子有一篇文章是说“树不材而得活，鹅不鸣而被杀”最后弟子问时庄子的回答是什么大概意思是什么不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、用什么方法快速杀死树

1、要想让树死掉，就得买专门的除草剂，而且要按照树的种类和大小来选择。越是高大的树木，所需的除草剂也就越多。

2、硫酸可以轻易地杀死树木，因为硫酸具有强烈的腐蚀性，如果将硫酸洒到土壤里，会把植物的根系烧焦，让植物快速死亡。在使用硫酸时要注意安全，否则会对身体造成损伤。

3、也可以用盐将这些树杀死，在周围打出一个小坑，再将盐埋进去。盐的渗入会使植物根系脱水，使植物迅速干枯死亡。老树要增加盐的使用量。

二、农达能杀死楚树吗

农达的主要成伤是草甘膦，主要靠植物叶片吸收来达到除草的目的，杀树最好用威尔柏淋在树根部就行，树吸收水分、养分就一起吸收药慢慢干枯。草甘膦主要是被植物的叶片吸收，根是不会吸收草甘膦的。杀大树也可以用草甘膦高浓度药液涂抹在树干、树头新砍开的伤口上，但用量要足够大。

三、庄子有一篇文章是说“树不材而得活，鹅不鸣而被杀”最后弟子问时庄子的回答是什么大概意思是什么

原文

《庄子·山木》

庄子行于山中，见大木（大木：大树），枝叶盛茂。伐木者止（止：停）其旁而不取（取：取材，取以为用。这里可解释为砍伐。）也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年（天年：自然的寿命）。”

夫子（夫子：对庄子的尊称。）出于山，舍（舍：音shè，住宿，歇息。）于故人（故人：老朋友。）之家。故人喜，命竖子（竖子：古时对童仆的称呼，即家里的佣人。）杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（奚杀：是杀奚的倒装。奚，疑问代词，译作什么、哪里、哪个。）？”主人曰：“杀不能鸣者。”

明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材终其天年；今主人之雁，以不材死。先生何处？”庄子笑曰：“周（周：是庄子的名字，庄子姓庄名周，这里是庄子自称。）将处乎材与不材之间。”

理解：

庄子之思想，在其逍遥的外表背后，隐藏着深刻的无奈和悲凉。这种无奈和悲凉出自对人生困境的洞察和体会。而此种体会在《庄子》一书中最能一览无余处便是《山木》开篇的故事。虽然《山木》列入外篇之中被认为是庄子后学作品，但其思想主旨不悖于内七篇且能深刻发明其意。人生在世就如同这山中大木，若能为栋梁之材则将不能终其天年，“终身役役而不见其成功，然疲役而不知其所归，不亦悲乎”，故楚王许以相位而庄子辞之。然而不鸣之雁却仍不免为主人所屠戮，如韩愈在《原道》主张：“民不出粟米麻丝作器皿通货财以事其上，则诛。”人生在世即被抛入这样一个局面，在这种局面之下应如何安身立命呢？“先生将何处？”

“周将处乎材与不材之间”，庄子做了如此的回答。然而这种选择仍然“未免乎累”，并不能真正解决问题。而至人如神农黄帝则不然，“乘道德而浮游”，“物物而不物于物”。然而何为“乘道德而浮游”呢？在这一段对话中难以得到清楚的答案。“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为”，这种态度和“处乎才与不才之间”的投机骑墙态度并没有显著的区别。而“合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺”只是描述“万物之情”“人伦之传”的悲凉处境。然而，这究竟是如何的境界？以此为起点，我们将通过庄子的生命和作品来一并作答。

庄子的作品中，既饱含了对生命的热爱，寻求养生之理。但其中又不乏对执着于生命态度的驳斥，视死亡为安然归家。这仅仅是一对矛盾，抑或在这背后隐藏着打开问题大门的钥匙呢？也许当这个纠结被解开后，“材与不材”的人生困境也就迎刃而解了。

帮楼主找了些资料，希望对你有所帮助

文章分享结束，杀树是什么意思和庄子有一篇文章是说“树不材而得活，鹅不鸣而被杀”最后弟子问时庄子的回答是什么大概意思是什么的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！