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本文目录
为什么说商品是使用价值与价值的矛盾统一体
商品的使用价值是指商品具有的效用,即能满足人类某种需要的属性。商品的价值是指凝结在商品中的无差别人类劳动。价值和使用价值是商品的两个基本属性。商品是价值和使用价值的统一体。使用价值是商品的的物质承担者,没有使用价值的东西永远不能形成商品。价值是商品的本质属性。商品生产者和购买者对同一商品都不能既占有它的价值,又占有它的使用价值。
商品生产者的商品对他来说,只具有使用价值,商品的所有者把使用价值让渡给消费者,从而实现价值
矛盾的同一性和斗争性的关系
同一性和斗争性是事物矛盾的两种相反的属性,但二者又是相互联系、不可分离的。
一方面,同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性。同一是以差别和对立为前提的,是包含着差别和对立的具体的同一,因而同一性必然为斗争性所制约。有差别、有对立才有同一,无差别、无对立的纯粹单一的东西,就谈不到谁和谁同一的问题。
换言之,没有矛盾双方的相互对立、相互斗争,就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。斗争性意味着矛盾的相互排斥,甲方对乙方的排斥,必然引起乙方对甲方的排斥。正是对立面的相互排斥使它们处于相互依存的统一体中,相互排斥一旦停止,它们相互依存的同一性也就不复存在了。
另一方面,矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性也总是和同一性相联结,为同一性所制约的。我们所说的差别和对立是事物内在的差别和对立,斗争是统一体内部的斗争,因而差别、对立和斗争必然和同一性相联系,为同一性所制约。
假若对立面之间没有任何联系,不为某种联系所规定,它们彼此间也就不成其为对立面,因而矛盾斗争也就无从谈起。
总之,矛盾双方的关系,都是“对立的统一,对立的斗争”;同一是对立中的同一,对立是同一中的对立。矛盾的同一性和斗争性的这种辩证关系,要求我们必须在矛盾双方的对立中把握它们的同一,在它们的同一中把握对立,只有这样,才能正确认识和驾驭事物的矛盾运动。
书法的功夫指的是什么书法有气功吗
一,书法的功夫是指字内功的功力深厚,从勤奋中来。方法要正确。如邓如石"每日昧爽起,研墨盈盘。至夜分墨尽,寒暑不辍。″
"智永学书积年,秃笔入于翁,一瓮皆容数石,后埋于地,号退笔冢。″
二,书法的功夫还有字外功,从文学、美学、音乐、绘画中来。在其它艺术中汲取营养,丰富作品内涵。
三,书法像静气功,能让人很快入静,排除杂念,放松缓解压力。进入忘我境界,和练静气功的理念相似。能达到健康身心的目的。
(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。)下图为王宠所书《行书西苑诗》。
怎么理解矛盾的同一性、斗争性、普遍性、特殊性(有没有浅显易懂的例子)
我认为在这里用几句话或一二个例子难于对这一重大哲学问题的阐述。我建议我们一起重新学习毛主席所写的《矛盾论》吧!过去我们干部要求背出来。背不出来也要熟读如流的。而今人老记性不好了,我们一起学习好吗?我在这里对这一问题就不便多说了!翻开毛主席的《矛盾论》吧!毛主席在里面对这些问题的逐个论述,例子是敢显浅易懂的,而且紧紧联系了实际的。
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