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10个古代交友典故原文
1.【交友典故】之杵臼之交
杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。
原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。
吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。
在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
2.【交友典故】之刎颈之交
出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死，共患难的朋友。
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。
赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。
有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”
蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
3.【交友典故】之胶漆之交
出自《后汉书.独行列传》
胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。
第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。
小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。
有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。
直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。
后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
4.【交友典故】之鸡黍之交
出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。
范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。
劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。
光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”
到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
5.【交友典故】之管鲍之交
出自《列子.力命》“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。
鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”
有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了有好几次，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”
管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。
不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。
两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。
鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”
齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”
齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
6.【交友典故】之忘年之交
出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。
明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”交友典故
7.【交友典故】之莫逆之交
出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友
8.【交友典故】之知音之交
出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
9.【交友典故】之管宁割席
出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
10.【交友典故】之舍命之交
“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。
出自《文选.刘峻.广绝交论》:“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”
唐代李善注:“《烈士传》曰:‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”
说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”
齐襄公和妹妹文姜之间真的不清不楚吗
齐襄公跟妹妹文姜乱伦的事情记载在《史记·齐世家》中：
“襄公之醉杀鲁桓公，通其夫人，杀诛数不当，淫于妇人，数杀大臣。”
“齐襄公飨鲁桓公，桓公醉，使公子彭生抱鲁桓公，因命彭生折其胁，桓公死于车。”
鲁桓公的夫人就是齐襄公的妹妹文姜，齐襄公不仅跟文姜私通，还让彭生杀了妹夫鲁桓公，简直令人发指。
所以，齐襄公跟妹妹之间并不是不清不楚，而是清清楚楚地苟且私通。
文姜是春秋时期有名的大美人，她还有一个姐姐宣姜，也是大美女，文姜跟哥哥私通，姐姐宣姜跟舅舅私通，后来嫁给卫国国君，先嫁父又嫁子，这种贵族阶级之间的“内部消化”是屡见不鲜的。不过齐国似乎这种事情特别多，到了汉武帝时期，齐国的诸侯王也跟自己的姐姐私通。
而文姜从小就跟哥哥暧昧不清，齐襄王也是个好色之徒，面对绝色妹子，把持不住也挺正常的。
文姜的美是天下闻名的，美是真的美，好色也是真的好色，好色并不是男性的专利，女性一样有这方面的生理和心理需求。当时求娶文姜的人非常多，不仅因为她的美貌，更因为她强大的娘家，齐国的实力雄厚。
不过，白富美文姜却看中了郑国的世子姬忽，疼爱女儿的齐僖公就主动跟郑国联系，表示要把女儿嫁给他们的世子姬忽，但是姬忽竟然拒绝了，他说“齐大非偶”，不敢高攀。
文姜因为被心仪之人拒绝了，甚至相思成疾了。
后来齐国与北戎部落发生战事，齐国向郑国求援，郑国派遣了姬忽前去应援，成功解了齐国的危机，齐僖公又提起婚事，姬忽再次拒绝：“他说以前没有帮过齐国的时候，我都不敢娶您的女儿，如今我奉父王的命令前来解您之危，要是答应娶您的女儿回去，那郑国百姓该觉得我是用郑国的军队来换取自己的婚姻了，我绝不能这样做。”
婚事再次落空，一直高高在上受人追捧的文姜却在姬忽这里碰了两次钉子，对她来说真是一个奇耻大辱。
而姬忽一再地拒绝，恐怕也是因为早已看穿文姜的本性，对她与哥哥之间的苟且略有耳闻，才会如此坚决地拒绝一个白富美的求婚。
后来，文姜嫁给了鲁国的国君鲁桓公，送嫁当天，齐僖公亲自把文姜送到瓘这个地方，在《左传》中的记载，这样的行为是不符合礼法的。
一般诸侯国的国君女儿出嫁，都是由大臣送嫁，绝没有国君亲自送嫁的先例，而齐僖公因为不舍得女儿远嫁，竟然亲自送嫁，由此也可以看出齐僖公对文姜的疼爱是非同寻常的。
身份高贵，母国强大，父亲疼爱，容貌出众，可以想见这样的文姜在当时该是多么骄傲的女子，任性妄为也不是难以理解的行为了。
所以我们可以这样猜测，从小千娇万宠长大的公主，面对心仪之人的两次拒绝，心灰意冷之下，跟风流成性的哥哥暧昧不清，举止轻浮，也算是一种自我放逐吧。
嫁给鲁桓公后，文姜很得鲁桓公的宠爱，生了一个儿子，因为跟鲁桓公同一天生日，所以取名为同，长大后就被立为太子。
齐襄公和鲁桓公与纪国国君结盟，但是结盟没多久齐、鲁就爆发了战争，为了缓和双方的关系，公元前694年，齐襄公就邀请鲁桓公会面，在邀请函上写着：请携夫人出席。
鲁国的大臣们都觉得此举不妥，文姜的父母都已经去世了，回娘家看父母合情合理，可是没有回娘家看哥哥的道理呀。
但是鲁桓公对爱妻是有求必应的，又不舍得离开爱妻太久，就没有听从大臣的建议，执意要带妻子一同出席。
谁知，就在这次两国最高领导的会晤活动中，文姜就跟齐襄公旧情复炽，两人久别重逢，干柴烈火，一发不可收拾。
很快就被鲁桓公发现了，鲁桓公发现了妻子的奸情，恼羞成怒，要立刻带妻子回国算账。
文姜怕鲁桓公对自己不利，于是暗中向齐襄公求救，齐襄公也是条汉子。不知道是本来就有意要杀鲁桓公，还是真的是一时激愤，要保护爱人，他设下酒局，哄骗鲁桓公喝得酩酊大醉，吩咐大力士彭生扶鲁桓公上马车，扶着扶着鲁桓公的肋骨断了几条，没一会就在马车上身亡了。
齐襄公用上好的棺木把鲁桓公安葬好，又派人去鲁国报丧，鲁国的大臣心知肚明自己的国君是怎么死的，奈何齐国太强大，没办法找齐襄公的麻烦，于是就说要严惩凶手，要求齐襄公处死彭生以慰国君在天之灵。
齐襄公当然照做，把齐襄公的尸体和彭生的人头一起送回鲁国，平息了此事。
而文姜当然就留在齐国不走了，后来文姜的儿子同登上了鲁国的王位，来函请太后回国，但是文姜依旧不愿意，她就在齐鲁两国的交界处建了一座宫殿，长住于此，方便与齐襄公约会，还能顺便操控鲁国的政事。
据史料记载，公元前692年、687年，齐襄公和文姜两次相会。
兄妹乱伦私会还能载入史册的，而且是煞有介事地记载了时间、次数，这样的殊荣古今以来也就文姜和齐襄公榜上有名了。
齐襄公虽然跟自己的妹妹乱来，但其实他的政治才能也不容小觑，正是因为有他前期打下的基础，才为后来他的弟弟齐桓公成就霸业提供了条件。
齐襄公时期，虽然齐国已经算是七国中实力比较雄厚的一个国家，但也远远没有到一家独大的局面。而齐襄公却能够凭借自己的运作，先是灭了跟齐国有“九世之仇”的纪国，后又联合鲁国攻打卫国，扶持他的妹夫卫惠公回国夺回政权，不仅扩大了齐国的疆域，又跟鲁国、卫国结成了坚实的联盟关系。
虽说齐襄公的政治才能并不逊色齐桓公，但是他的名声却比不上齐桓公，只因为齐襄公的道德品行遭人诟病，不仅跟妹妹乱伦，又杀害妹夫，而且在他举办的首止盟会上，只因为郑国国君没有就之前的私怨向他道歉，他就设埋伏杀死了郑国国君，这样的狂妄背信之人，在春秋时期，尽管礼崩乐坏，但人们的心中的道德准则依旧存在，对齐襄公就没有过高的评价，对他的政绩就没有过多关注。
其实，撇开齐襄公的私人作风来说，他还是一个颇有成就的君主，就算没有齐桓公那么突出，也不至于昏庸无道。
这一点从下属对他的忠心维护就可以知道。公元前686年，齐襄王去贝丘(一作沛丘)打猎把脚给崴了，鞋子也丢了，回行宫后越想越生气，派管鞋人费去找鞋子，费回来说找不到，齐襄王一气之下就拿费来出气，亲自打了费三百鞭，把他的后背打得皮开肉绽。
大臣连称、管至父听说齐襄王受伤了，意识到这是一个造反的好时机，就联合公孙无知准备杀死齐襄王取而代之，他们在宫门口遇到了费，就把费捆了起来，费对他们说：我不可能反抗你们，别惊动了士兵们。
公孙无知不相信费，费就叫他们看看自己的后背，说：我刚刚才被大王鞭打了，我恨得要命，我愿意加入你们的行动。让我先进宫去查看下大王的动静。
公孙无知听信了费的话，让他先进宫去打探。
费进宫后立刻禀报了齐襄王，帮助他藏了起来。公孙无知见费入宫那么长时间都没有动静，按捺不住率人马闯入宫中，杀死了许多士兵，费与护卫们为保护齐襄王一起奋力抵抗，被公孙无知所杀。公孙无知在兵力上占优势，顺利杀死了齐襄王，取而代之。
从费被齐襄王鞭打后依旧忠心耿耿就可以看出，齐襄王并不是无道之人，他虽然暴戾却不昏庸，虽然风流却不会色令智昏，他之私会文姜，其实也是看中了文姜对鲁国的控制力，在鲁桓公死后，依旧能够得到鲁国的支持，攻打纪国，扶持卫惠公复位。
结语：历史人物的评价不能单单看他的功绩，但是也不能因为一个人的生活作风不检点就抹杀他的一切功绩，这也是不客观的。
一个历史事件也不能单单看表面，要从多个角度分析，齐襄王作为一个国君，表面上看他荒淫暴戾，细细分析，我们也能看出他为齐国的发展所作的贡献。
中国历史上都有哪些奇人异士
1937年8月，山东夏津村，一场小规模战斗正在进行，战斗一方是八路军士兵，另一方是日本兵。只见有个八路军战士，身长接近两米，威猛彪悍，那些日本兵在他身边就像一个个矮冬瓜一样。他拿着刺刀，左突右挡，一连捅死27个日本兵。鬼子被彻底吓傻了，抱头鼠窜，什么武士道精神全抛之脑后，就恨爹妈没给自己多生一对脚。
以上这个场景可不是来自抗日神剧的场景内容，而是历史上真真实实发生过的。这位连杀27名鬼子的八路军战士，就是被称为“军中吕布”、立过八次一等功的抗日英雄吕俊生。
吕俊生，1907出生，河北邢台县前青峪人。自幼家境贫寒，13岁那年，因生活所迫，吕俊生到武安县学徒钉鞋。学徒没几年后，又被人雇去羊皮、当长工，上山西、下河南，天南海北的闯荡，历经坎坷磨难。
和那个时代所有的贫苦百姓一样，吕俊生也是整天饥一顿饱一顿，能活下来就已经很不容易了。不过，也许是因为继承了三国时期吕布的优良基因，吕俊生身体素质明显异于常人，骨骼宽大，身体魁梧，身长接近两米，远远望过去就如一座铁塔一般，天赋异禀的身体使得吕俊生干什么都是一把好手。
对吕俊生来说，日子苦是苦点，但凭着自己一身力气和手艺，混口饭吃不成问题。但是，时间来到了1937年，这一年日军开始了全面侵华战争，河北很快沦陷，吕俊生和父老乡亲都成了亡国奴。
这时候八路军来到太行山区建立抗日根据地，吕俊生二话不说参了军，投身到抗日事业中去。很快，吕俊生在战斗中崭露头角。
1938年7月，吕俊生所在的129师东进纵队2团4连在山东夏津与日军遭遇。当时，日军两个中队正在移防，装备齐全。吕俊生所在的4连虽然抢先占领了制高点，但是无奈火力弹药不足，在与日军对射中逐渐落入下风。眼看子弹就要打光的时候，连长果断下令，冲上去和鬼子拼刺刀。听到命令后，早已按奈不住的吕俊生，如下山猛虎一般跳出去，提着刺刀，甩着大长腿，几步就冲到了日军眼前。
鬼子还来不及反应，吕俊生的刺刀就已经递了过来，直接捅死一个，接着，他运用平日里学到的拼刺技能，不断将挡在前面的鬼子刺倒，不一会儿就已经杀了27个鬼子了。当然，吕俊生自己也挂了彩，身上三处被刺伤，要不是如此，这个杀敌数字可能还会增长。
经此一仗，吕俊生一战成名，被授予一等战斗功臣。战友们给他起了个外号，叫“军中吕布”，整个八路军东进纵队都知道了这个“军中吕布”。而对于日伪军来说，吕俊生这个名字成了心惊胆寒的噩梦。
在那个时期，由于长期的营养不良，中国军人在身体素质落后于日军的，所以在拼刺刀时往往处于下风。据老兵回忆，鬼子的拼刺技术是强于中国士兵的，在拼刺时，一个鬼子兵对阵三个中国兵是常有的事。而吕俊生一人就能在一次白刃战中连杀27名日军，而且还是1938年时的日军，其身体素质和作战技能都是侵华日军中最强的一批，由此可见吕俊生的厉害。
之后，吕俊生不断刷新他的战绩。
1938年9月，吕俊生所在的连队又与一个日军中队和伪军一个连遭遇，结果又是一口气干掉了17个日伪军，再次荣立一等功，并被提拔为排长。
1938年12月，吕俊生调到华北军区青年总队通讯连当连长，刚上任不久，就遭遇了一场恶仗。当时，他正带领全连训练，突然日伪军不知道什么时候摸了过来，两军交战勇者胜，吕俊生带头向敌军冲锋，在他的带领下，全连以伤亡22人的代价，打死打伤60多个日伪军，其他敌军一看不好，仓皇逃窜。
1940年，吕俊生参加了著名的百团大战，在阎家庄战斗中，他巧妙布防，打死敌军108人，而全连只有1人受伤。这个战斗成果报上去以后，129师专门为他所在的连队发来贺电，授予吕俊生“英雄连长”的称号，他所在的连队，也被命名为“英雄连队”。
后来，吕俊生因为在近战中多次负伤，上级就把他调到了敌后武工队。这期间，他也根本闲不住，腰稍微好一点，就化装进城，奇袭日伪军，日伪军被他搞得风声鹤唳，都不敢单独出来活动，为此，还专门悬赏一万银元买他的人头。最危险的一次，吕俊生带领7名武工队员，被日伪军围在了一个村子里，吕俊生毫不慌乱，冷静地与日伪军周旋，最后不但成功逃了出来，还顺手杀了11个鬼子。不但如此，吕俊生还抢先在日伪军回城之前，袭击了日伪军的驻地，夺走了好几架机关枪，还扛走了一门迫击炮。
从参军起，吕俊生一共获得过八次一等功，是闻名全军的战斗英雄。1950年，为了纪念在战争中付出突出贡献的革命军人，在北京召开了全国战斗英雄代表大会，参加这次大会的300余人都是是从全军400多万人中经过千挑万选出来的英雄，吕俊生就作为华北军区的代表参加了这次大会。在会上，毛主席还握着吕俊生的手说道，我知道你，你很厉害。
1970年，63岁的吕俊生在村里看电影，放的是抗日电影，当看到我们的军队胜利时，吕老爷子大笑几声逝世，结束了他传奇的一生。
公元多少年 齐景公打算联络鲁国 和别的诸侯国
公元前500年，齐景公和晏婴想和近邻鲁国等中原诸侯联合起来，共同对付吴国的威胁，恢复齐桓公的霸业，于是写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷会盟。
那时诸侯会盟，得有个得力的大臣当助手称作“相礼”，鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担当此任。孔子名丘，字仲尼，祖籍宋国，因其曾祖父与华氏家族发生冲突，而被迫逃难鲁国，其父在鲁国立过战功被封为邑大夫，在孔子3岁那年就去世了。其母颜氏受尽孔氏家族的欺凌，就带着孔子迁到曲阜过着清贫的日子。
鲁国是周初周公旦的封地，保留着许多婚丧、祭祖等繁琐的礼节，受这些古老文化的影响，孔子从小就对这些礼节感兴趣，无事时就学着大人的样子参加一些这样的礼节仪式。对于每一项礼节和祭物他都不耻下问。由于他虚心好学，好学不倦，对周礼达到了精通的地步，名气也就越来越大，很多人来登门求教，于是孔子就办起私塾，诲人不倦地教起学生来。
春秋时期，诸侯争霸，周王室名存实亡，周礼也被束之高阁，无人理会。孔子则主张君王应多施“仁政”，通过“克己复礼”来恢复周王室的统治地位，才能维护社会稳定。孔子35岁那年，鲁昭公被掌权的季孙、孟孙、叔孙三家大夫轰走，孔子就到齐国，向齐景公宣传自己的政治主张。齐景公想任用他，实施他的政治主张。但相国晏婴则认为孔子的这套主张不切实际，不可实施，齐景公也就未任用孔子。
孔子只好又回到鲁国，继续教书，直到鲁定公即位，孔子才被任用，先做中都宰，隔年升为司空，又调为司寇，并代理宰相，他利用手中的权力，取得了鲁定公的信任。鲁定公将齐景公约他去夹谷会盟的事告诉了孔子，并征询他的意见。鲁定公接纳了孔子的建议，委派左右两司马率兵与他一起去会盟。在夹谷的会盟会上，由于孔子的智慧，使鲁国在外交上取得了胜利，会后又促使齐景公归还了以前从鲁国侵占的汉阳等3处土地。这便是历史上著名的“夹谷会盟”。
文章到此结束，如果本次分享的文言文齐桓公登门访士译文和10个古代交友典故原文的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
