东辰安华知识网 很多朋友对于真有昆仑神木吗和万古神帝昆仑界有多少神灵不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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修仙十大神木
修仙小说中十大神木分别是：第一名昆仑神木，第二名长生神木，第三名紫薇神木，第四名金丝楠木，第五名太古仙木，第六名龙魂木，第七名浴火梧桐木，第八名天神木，第九名菩提古树，第十名龙皇木。
修仙小说中排名第九名的菩提古树产出的神木一般都有静心的作用，而且一般修仙小说中菩提古树可以直接用来悟道。
桃园怎么样好玩吗
桃园县除北横风景线外，著名的风景区还有石门水库、角板山公园、虎头山公园、中正公园、大园海滨公园、龙潭水上乐园，以及竹围海水浴声、观音海水浴场，四陵温泉、赫威神木群、拉拉山神木群。桃园县的观光旅游资源主要集中在东南部的大溪、龙潭、复兴等乡镇，如大溪老街、李腾芳古宅、齐明寺、莲座山观音寺等文史古迹，以及著名的大溪豆干、木器等；环石门水库一带，有龙珠湾、童话世界、昆仑药用植物园、龙溪花园、寰鼎大溪别馆等景致秀丽的游乐区，龙潭乡的小人国也是此区的要角，而水库盛产的鲜鱼更打响了石门活鱼的名号。
北横公路是本县最精彩的旅游动线，串连起慈湖、角板山风景区、东眼山森林游乐区、小乌来风景区，以及巴陵一带的达观山自然保护区、嘎拉贺温泉等，而夏季碰上水蜜桃产期，更可大啖一番。
滨海方面，永安与竹园分别为桃园县南北两大渔港，伴随渔业发展而成的观光渔市及林立的海鲜餐厅，则成为旅游桃园滨海地区的主角。
观音风景区观音乡观音村位居桃园海岸线中点，与接邻的新屋乡同为开发已久的乡镇，有甘泉寺石观音、白沙岬灯塔等名胜，虽居海角一隅，却颇负盛名。甘泉寺原名观音寺，光绪年间，庙旁忽见涌泉，泉水甘甜清冽，据闻可治百病，乡民竞相至此取水饮用，观音寺遂改名为甘泉寺，乡民并在泉水涌出处设有甘泉井，并兴建小亭，供奉观音大士像；其后神迹远播，寺宇不断翻修，而成今日宏伟的规模，长久以来便是当地居民的信仰中心。自甘泉寺往海边遥望，可以看到白色圆形的白沙岬灯塔拔地而起，灯塔完工于1901年，塔身以砖材建造，高36.6公尺，为全台第二高的灯塔。
塔基巍峨耸峙于一片绿野之中，若循梯登临其上，四野景致尽在眼下。由甘泉寺往海滨而行，可见一座高达20余公尺的观音巨像立于中兴路底，巨像系仿基隆中正公园观音像外形，慈眉善目，呵护脚下的乐土。东眼山森林游乐区东眼山森林游乐区位于桃园县与新北市交界的山林间，因山形酷似“向东眺望的大眼睛”而得名，海拔高度在650~1212公尺之间，面积916公顷，是台湾北部面积最大的森林游乐区。园内森林资源以绵延数百公顷的柳杉人工林为主，另有樟科及壳斗科等天然阔叶树散布其间；繁茂的森林中，孕养了不少的鸟类、昆虫、两栖类及平地少见的植物，沿着石阶坡道，观鸟赏蝶皆适宜。
邻近之北插天山尚有珍贵的台湾山毛榉纯林，每年10月底至1月间，树叶由黄渐红，景色之美不输枫槭。园区内已完成游客中心、景观花园、景观步道、自导式森林步道、森林浴场、化石区等设施。游客中心内设有生态教育展示室，是游客认识森林的第一站；中心后方的自导式步道是全区重心，游客可带着摺页，配合步道沿途的解说牌，造访好汉坡、无壳蜗牛、活化石、五福临门、情人伞等10余个景点，享受自然观察的乐趣；若循步道主线可登上海拔1212公尺的东眼山顶，远眺复兴、三峡、台北盆地一带景观，享受君临天下的快意。
整条步道绕行一圈约需2个半小时；体力稍差者可循山腰的步道支线先行下山。
游客中心下方的东眼山林道，彷如一条林业展示步道，可通往化石区观赏千万年前的生物遗迹，林道末端尚有一方造林纪念石，记载着东眼山伐林与造林的艰辛历史，沿途森林浴场小径穿梭于柳杉林间，尽头则是通往满月圆的东满健行步道，亦是著名的登山路线。小乌来瀑布风景区小乌来瀑布风景区位居于宇内溪溪谷，以清新秀丽的瀑布与峡谷风光见长，尤其以小乌来瀑布、龙凤瀑布、风动石等景观最著名。全区充满原始自然之美。小乌来瀑布为当地一连串瀑布的终点，瀑水沿着陡直的山壁湍急而下，水花翻飞、水气氤氲，因神似台北县乌来瀑布而得名。瀑布以公路旁的四层观景台为最佳瞭望点，观景台下方另有小径通达瀑布下方，在横跨溪谷的小桥上欣赏瀑布，水气于溪谷中奔腾不止，又是一番景象。风动石高约5公尺，底部以7小点接触地面支撑一、二十公吨的重量，颇令人称奇。由风动石旁的岔路左行，可经和平吊桥至龙凤瀑布，瀑布分为上、下两层，因此谓之龙凤，虽不若小乌来瀑布般壮阔，但瀑水绵延流长，深藏山中，更显清幽雅致。角板山公园角板山公园角板山位于复兴乡大汉溪上游，海拔636公尺，此地四季气候温和，群峰罗列，空气清新，故有“台湾庐山”之美称。角板山公园位于角板山西南侧，园内古木参天，十数棵高大的枫树，在深秋时常以凄艳的枫红，引人驻足遐思。公园一隅有石阶可抵大汉溪畔，并有吊桥联系对岸的溪口台地。台地外观为四层台阶式的地形，四周陕谷高峰林立，大汉溪蜿蜒在侧，自石阶处远眺，山光水色，尽收眼底。桃园大溪占地二十多公顷的两蒋陵寝实分两处，都是传统四合院建筑，周边依山傍水。据称，大溪镇的景色与蒋介石故乡奉化溪口镇相似，他将建在此地的四合院式“洞口宾馆”改为行馆，为表达对母亲的怀念更名为“慈湖宾馆”。陈水扁在任期间大搞“去蒋化”，台军方于2007年12月24日起暂停慈湖及头寮陵寝开放，并从2008年元旦起正式撤哨。马英九就任台湾地区领导人之后，台湾“三军仪队”于6月21日上午9时重回桃园县两蒋陵寝，但只限假日或重要节日的上午9时至下午5时才进驻，每一小时交接班操演。慈湖俗称埤尾，位于桃园县大溪镇，是一座人工水库，分前后两湖，以溪水相通。当年蒋介石因此地景色清疏宜人，与他的老家浙江奉化相似，遂取名为“慈湖”，以纪念慈母王太夫人。蒋介石逝世后，灵柩奉厝于此，这里也安置着其子蒋经国的遗骨。“蒋介石去世的那天是清明节的深夜，大雨滂沱，那天慈湖的溪水全部涨起来连成一片……最头疼的是拍蒋公葬礼，为了维持庄严肃穆的气氛，不能够打闪光灯，我们只能支起三角架，慢慢地拍。”在慈湖大门外，亲身经历过“两蒋”时代的《联合报》记者吴先生为我口述历史。不过可惜的是，慈湖陵寝因民进党当局撤去驻守宪兵而被迫关闭，我也只能止步于绿顶黑柱的大门外。好在陵寝外的雕塑公园云集了141座蒋介石雕像，仍可以参观。这些塑像原本散落于台湾各个角落，陈水扁在任时以“去蒋化”为名推行“去中国化”，遍拆全台蒋介石塑像。颇具眼光的桃园县政府彼时却“逆风而上”，收集起这些废弃的蒋介石塑像，串联县内“两蒋”景点力推“两蒋文化园”之旅，未雨绸缪开放大陆游客后的商机。这些塑像涵盖了蒋介石各个时期的形象，既有北伐战争时期跃然马上的勃然英姿，也有冥思的半身塑像，不过最多的还是大小不一的手拄拐杖立像，塑像背已佝偻，想来描述的是来台以后的蒋介石形象。石门水库石门水库石门水库是东亚地区最大规模水库之一，位于桃园县龙潭乡东南隅，湖光山岛内驰名，风景区景点可连结十几处。桃园县石门水库位于大汉溪中游，横跨龙潭、大溪两个乡镇，因溪水出口处有两座小丘对峙，如同石门因而得名。是台湾地区著名的人工湖之一，兼有发电、灌溉、观光等多方面的效用。游览景点大多集中在水库大坝附近。坝高133米，设有后池堰、发电厂、石门大圳及环湖道路，是东南亚最大的水利工程。坝顶有一座高台，高耸峙立，登高远眺，远山近水，秀丽的风景如诗如画。坝下六条并排的溢洪道像特大号的滑梯，一遇山洪即可开闸，顿时六条蛟龙奔腾而出。在其下游建有七彩喷水池，飘玉飞银，甚为美观，池畔座落一凉亭，为牌坊式水池建筑，新颖大方。大坝附近饭店、旅馆林立，各式的公园、游乐园相继开放，为水库景区啬添了许多热闹。如果乘游艇观光，则为另一趣事，湖面波光粼粼，两岸青峰翠峦，“青山环水水环天”，使人心摇神荡。水库南端有个小小的半岛，阳光下好似一颗莹洁玉盘上的绿珍珠，人称“仙岛”，百花繁茂，别有洞天。东边折阿姆坪，则是垂钓、露营、划船的好地方。
万古神帝昆仑界有多少神灵
第一个是张若尘，作为主角，经历诸多磨难之后，不仅精神力成神，武道也同样成神了。
第二个是池瑶，精力无神时代之后，昆仑界实锤的第一尊神，更是在接受张若尘的底蕴后，拥有了修炼明王经三十三重天的完美根基。
第三个是屠天，作为小说最佳捧哏，在中前期肩负起了众多搞笑片段，一半昆仑界血脉一半地狱界血脉。
第四个是张陵，张若尘的父亲，800年前的明帝，为了复兴昆仑界，最终通过一些特殊方式藏身地狱界，不过，在救出殒神岛主后被命运神殿捉拿。
第五个是劫尊者，张若尘不知道哪一辈的祖先（个人猜测应该是不动明王大尊），吸收了天尊神源，真实实力未知，但完全实力至少不下于神尊。
第六个是殒神岛主，十万年前精神力第一人，在十万年前那场神战中，被命运神殿关押，后经过千骨女帝等人的救援逃出命运神殿，如今坐镇昆仑界。
第七个是千骨女帝，拥有三成时间奥义，能够从未来穿越到过去，自己做自己的师傅，是这个元会最惊艳的元会级天才之一。
第八个是青帝，池瑶的父亲，不同于明帝等人去往了地狱界，他则去往了天庭界，从此化作一名佛修，六根清净。
第九个是剑帝，在地狱界化身封尘剑神，曾一举在狩天大宴中斩获十大机缘之一，不仅在昆仑界，在地狱界一样留下了风流之名。
第十个是黄烟尘，张若尘的前妻，在地狱界化身般若，在张若尘的推动下，成为了命运神殿的神女。
第十一个是血灵仙，十万年前，因为接了千骨女帝七招，从而成为了仅次于千古女帝之下最闪耀的天骄。
第十二个是龙主，十万年前一战后，一直沉睡在阴阳海，在张若尘等人前往阴阳海寻找神器时苏醒。
第十三个是蚩刑天，天魔唯一的后人，本身实力太虚大神境界，在十万年前，拥有肉身无量境之下第一的称号。
第十四个是神妭公主，至今还被玄一真神囚禁，本身乃是十劫问天君的女儿。
第十五个是食神花，太古遗种，在成神前基本上都依靠吞噬，境界进展迅速，丝毫没有落下张若尘。
第十六个阿乐，出场最早的角色之一，被张若尘从其表妹林泞珊手中救下，后来，传授了功法《九转生死决》，在杀手的道路上越走越远。
除此之外，还有韩秋、方寸大师、十劫问天君、燕离人、海棠婆婆、文帝、接天神木、天命大帝等等角色，因为暂时并没有确认的信息，也就不单独归纳。
谁知道“建木”、“蟠木”到底是什么树
一，建木。
建木是什么？《山海经?海内南经》“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窫窳西弱水上。”所以，建木是神木，是生长在弱水里的一种其状如牛的树木，很高大，一直通到天上，是先民们崇拜的一颗圣树，伏羲、黄帝、都是走建木去天上的！西王母也是通过建木上天宫的，可以建木解释为天梯，
弱水中的建木
《山海经》研究专家郭璞注：“建木，青叶，紫茎，黑华，黄实，其下声无响，立无影也。”，可以知道，人站在建木下说话听不到声音，也看不到影子，在建木上人是透明的，周围是真空，声音不能传播！好神奇，《吕氏春秋》说：“白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”，说的是建木能通到天地之间的位置，是不是地球卫星轨道？
看来，建木是古代神话中，那些权威人物，部落首领通向天界的通道。甘肃酒泉有发源于祁连山的黑河，由南向北流，流到酒泉就叫弱水，这个弱水应该就是《山海经》中的弱水！
《山海经》《大荒西经》所载，弱水并未流走，而是在昆仑山之下环绕成渊。“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”
显然，此处的弱水有三个特点与酒泉弱水一致。其一，弱水发源昆仑山，酒泉弱水发源于祁连山，在古代祁连山昆仑山是连在一起的，甚至再向东，与秦岭都可以连在一起！所以，祁连山也可以叫昆仑山！其二，弱水环绕昆仑山，并不外流，叫环绕成渊，而甘肃酒泉的弱水，也是内陆河，它向北流到额齐纳河，再到宝日敖包附近的湖泊就消失了这正好是环绕成渊！第三，西王母在昆仑山，弱水在昆仑山下环绕成渊，弱水中有建木，方便西王母上下天庭！
此建木像火箭发射塔
十分巧合的是，新中国建立卫星发射基地，也选择在酒泉，也在弱水的旁边，那么，我们的火箭发射基地以及发射塔，是不是就是《山海经》中的建木？远古时代的人，也知道酒泉弱水是飞天的最理想的地方！
而且有飞天壁画的敦煌，就在距离酒泉不远的西面，似乎从《山海经》开始，我们的飞天梦就从甘肃实现！
二，蟠木。
蟠木也是一种很古老的神树，是一种盘虬据龙的曲木树，《史记》写帝颛顼“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。”，显然这棵树在东面。
扶桑树上的蟠桃与金乌
《海外经》曰：“东海中有山焉，名曰度索，上有大桃树，屈蟠三千里，裴駰谓蟠木即此也。”，看来，蟠木是桃树，不过由于太古老了，显得沧桑满目，节根盘错，螭蟠虬结，所以，树叫蟠木，果子叫蟠桃，就是王母娘娘开蟠桃会的蟠桃，这个王母娘娘住在东面，应该叫东王母。
汉邹阳《狱中上书自明》中有“蟠木即扶桑”，有说是扶桑山的，有说是扶桑树的，我想应该是扶桑树！
《山海经?海外东经》中有：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树，太阳女神羲和驾着大车，拉着她的儿子三足乌鸦金乌，从此处驾车升起，也就是说扶桑树是东面太阳升起的地方！
既然太阳神能出来，说明扶桑也就是蟠木，也是神界、人间、冥界的连通大门，所以，开始设计人神相通，应该东、西各有一个通道，西面的叫“建木”，由西王母管理使用，东面的叫“蟠木”，由东王母管理使用。只是，后来后羿射日时，不小心将蟠木踩断，人神冥三界的联络通道就只剩下西边的建木了！
关于真有昆仑神木吗，万古神帝昆仑界有多少神灵的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
