东辰安华知识网 大家好，今天来为大家分享用白族话说一些简单的日常用语的一些知识点，和历史上汉族人能歌善舞吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
请用你的方言，讲一段奇葩台词可以吗
来几句歌词吧:
感谢(sie)母亲(cin)赐(ci)与我生命，感谢(sie)生活赠友谊爱(nai)情(cing)，感谢(sie)这一切(cie)一切(cie)这所(shuo)有，感谢(sie)这旋(suan)转不息(si)蔚蓝色(sai)的(di)星(sing)球。
为什么四川的彝族和云南的彝族民族风俗不同，语言不互通呢
我只说一遍:
云南和贵州的彝族和四川大凉山的彝族，是一个民族，当初民族识别没有问题。我们都是彝人始祖阿普笃慕的后代。之所以语言文化有差异，主要有这么几个原因:
一、长期的地理隔离。
几千年前，彝人始祖阿普笃慕的后代在云南洛尼山分家，六只部族为了寻找更好的生存之地，分别迁往各地。今天四川，云南，贵州，广西所有的彝族都是从那次分家迁徙之后的后代。由于长时间的地理隔阂，各地方的语言文化早就发展出天差地别的差异。
第二，明清的改土归流
改土归流可是明清朝廷对西南少数民族强行阉割，强行改造的政策。为了奴役压迫西南地区的少数民族，明清朝廷用改土归流政策以血腥手段强行改造了西南的少数民族。在这个改造过程中，明清朝廷对云南和贵州的彝族屠杀百万，被迫让彝人说汉语，用汉字，穿汉服。这这个野蛮而血腥的屠杀过程中，云南和贵州的彝族被改造成了今天和汉人无一般二致的模样。
四川大凉山在历史上由于金沙江的天谴庇护，再加上高山密林的掩护，朝廷的军队根本无法和彝族军队作战。于是朝廷也便放弃了对大凉山的血腥的压迫。因此，凉山州的彝族人民才能很好地保留民族文化。
在明清血腥而野蛮的改土归流时期，很多贵州和云南彝族为了避免被屠杀，很多又都跑回来了大凉山。
我只说一遍，不要再说什么大凉山彝族和云贵彝族不是一个民族这种无知言论了！
缅甸果敢地区的汉民为什么使用简体中文而不是繁体字
果敢属于缅北地区，同时，果敢在缅北地区里也是缅甸华人最多的一个区域。果敢地区的文字的转变与缅甸，特别很多缅北地区的文字的转变有着很多的共性。那就是，随着台湾实力的消退，而中国实力的增强，缅甸很多华校越来越多采用中国大陆版本的教材。这些地区的学生与民众自然越来越多使用简体字。
既然提到语言，就一定离不开华校。在果敢境内，从幼儿园到高中，各种班次俱全，目前基本使用简体汉语授课。截至至今，果敢全境共有各种类型学校220余所，其中这些学校都开办有华文课，开办缅文班教学的学校有80余所，办有初中班的小学4所，办有师范班的小学有1所，幼儿园2所，共有在校学生万余人，教师600余人，其中汉语教师400人左右，缅文教师200余人。
在8.8事件之前，果敢的学校基本以果文（汉语）为主，现在果敢的教育事业发生了很大的变化，现在以缅文为主、果文、英文为辅的。未来果敢地区的小学生都能成为“懂英文、识缅字、通汉文”的学生。
虽然果敢地处缅甸，原来大多数果敢人对于缅语一直都抱有可学可不学的态度。如今，形势改变了，政策变化了。很大果敢人的观念一时无法转变回来，还会有排斥学缅语的心理。于是，有些果敢地区的教师也发出警告，如果没有一套适合果敢地区当前的教育的方法，果敢地区的教育情景是不容乐观的!尤其是缅语教育这一块，极有必要改革！如果不思改革良策，任其发展，或许真会如同某学校教师所说，“若干年后果敢地区的大部分小学生将会缅文学不好不说，连果文（中文）也学不好！！！”
历史上汉族人能歌善舞吗
中华文明几千年是以华夏汉文明发展主导至今的，两千多年前就已经形成了礼乐和比较完善政治制度。两千年前的曾侯乙编钟的出土已经证明华夏人早已精通音律，唐朝宫廷的云裳彩衣舞更是高雅华贵，日本人至今还保留的“歌舞伎”就是唐代传过去的，能歌善舞任何民族都比不了汉民族。当然，民间的各民族舞蹈也是几千年形成的，只能算是一种民间文化的存在。不知道对小编的提问有没有用，回答完毕！
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