东辰安华知识网 大家好，原来纱帽罩啊罩婵娟相信很多的网友都不是很明白，包括纱帽是什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于原来纱帽罩啊罩婵娟和纱帽是什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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纱帽，原指古代君主、官员戴的一种帽子，后用作官职的代称。
扣高帽也叫戴高帽，从字面上理解就是抬高别人，不管是故意的还是实在的。什么叫“戴高帽”？此典故源于何处？戴高帽不知始于何时？《北史·熊安生传》谓：“宗道晖好著高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上。自言学士比三公。”清代乾隆年间学者翟灏撰《通俗篇》卷25“服饰”类“好戴高帽”条，引述此条史料后，加按语曰：“今谓虚自张大，冀人誉己者，曰好戴高帽子，盖因乎此。”按翟灏的说法，好戴高帽的陋习，典出北魏时。因为宗道晖是北魏时的一个自我感觉极好，行为方式有些怪异的儒士，他戴的高翅帽，特别是他穿的一双很大的鞋子，使他在北方声名远播。此说能否成立？有待进一步考证。值得注意的是，从翟灏的按语来看，乾隆年间就有“好戴高帽子”的说法，喜欢别人吹捧自己。当然，这并非说，好戴高帽子这种陋习，从乾隆时才开始。管窥所及，有文献可查的，至迟在明中叶，这种陋习已在社会上普遍漫延开来。好戴高帽子陋习产生的前提，是以高帽为尊荣社会心理的普遍化。明朝初年，官员“乌纱矮冠”，并不以高帽为荣。但到明中叶，则风气大变。如正德时兵部尚书王敞，“纱帽作高顶，靴作高底，舆用高杠，人呼为‘三高先生’”。（《客座赘语》卷一）。可见乌纱帽由矮变高了，高帽子吃香。封建社会是官本位社会。既然手中大权在握的官老爷以戴高帽为尊荣，社会风气必然随之一变。喜欢别人给自己戴高帽子，以及喜欢替别人戴高帽子，实在是国人的劣根性。小民百姓的互相抬举，虽亦无聊，但毕竟处于无权地位，影响所及，不过家院之内，村庄之上，无伤大雅。官员们，包括其最高领导核心皇帝老儿，及其御用文人，戴起高帽来，则影响大矣！远的不说，明清两朝皇帝死后，不知道给他们头上戴了多少高帽！以明成祖朱棣来说，成了“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。朱棣与其父朱元璋对着干，从其侄朱允火文手中夺权，实属谋反，杀了很多人，并株连九族，大搞“瓜蔓抄”，仁在何处？孝在哪里？晚清慈禧太后，恶名昭著，她的尊号居然是长长一大串，甚至有马屁精上疏，建议把“万寿无疆”四个大字也放到尊号里去，简直肉麻之至。好戴高帽之风，古虽有之，于今为烈。“文革”去今未远，人们记忆犹新，在神化个人时期，多少高帽每日满天飞舞？而今又安在哉！时下正值社会转型期，世风浮躁，乱戴高帽，司空见惯。眼前即有颇典型一例：某社科院出版了一套该院学术委员文库，上海某报居然吹嘘这套书是“黄钟大吕，发达九地，宏篇巨著，其可不传”。在“官大学问大”的歪风下，我看这套文库没有一部能当得上“黄钟大吕”、“宏篇巨著”，不是“其可不传”，而是可传者甚少。该委员中某人对考古学一窍不通，只是曾任该所党委书记，也被该报戴上“考古学家”的高帽，简直不值一哂。戴帽需量头而戴。不合尺寸的高帽，越高越玄，别说大风，一阵小风，足可吹落。愿国人早日走出戴高帽的历史风洞！幸甚，幸甚。
婵娟的意思是月亮，(在苏东坡的《水调歌头》中就有“千里共婵娟”一句)这里用月亮形容女子，纱帽罩婵娟就是说本来男子戴的纱帽下原来是一个美丽的女子
掼纱帽，汉语词语，读音guànshāmào，意思是旧时官员都戴乌纱帽，因此用纱帽比喻官职。掼纱帽，现在常用来比喻因气愤而辞职或丢下工作甩手不干。
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