东辰安华知识网 大家好，今天来为大家分享字的全部解释的一些知识点，和古文中与是什么意思的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
1、①给予.《鸿门宴》：“则与一生彘肩.”
2、②结交；交好.《六国论》：“与嬴而不助五国也.”
3、③朋友；同类者.《原毁》：“其应者,必其人之与也.”
4、④通“举”.整个；都.《涉江》：“与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人.”
5、⑤和.《愚公移山》：“吾与汝毕力平险.”
6、⑥介绍动作行为所涉及的对方,相当于“跟”、“同”等.《岳阳楼记》：“微斯人,吾谁与归?”
7、⑦介绍比较对象,相当于“跟……相比”.《柳毅传》：“洞庭之与京邑,不足为异.”
8、⑧为；替.《兵车行》：“去时里正与裹头.”
9、①赞同.《中山狼传》：“固君子之所不与也.”
10、②参与；参加.《肴之战》：“蹇叔之子与师.”
11、表示疑问、反诘或感叹,相当于“吗”、“吧”、“啊”.这个意义后来写作“欤”.《齐桓晋文之事》：“王之所大欲,可得闻与?
1、既而：时间连词，表示前面说的事情发生后不久接下来又……。也写作“既尔”。既，已经；而，连词，表示承接，接着就……。既而，通常用来前后接连发生的事情，相当于“不久”、“一会儿”、“接着”。
2、在文言文中，与它近义的时间连词常见的有：
3、继而：与“既而”的区别在于，“既而”强调前面的情况结束之后再发生；“继而”强调二者的时间连续性。
4、片刻、顷刻、须臾、转瞬、少间、少顷、少焉、俄顷、逾时等。
1、【广韵】【集韵】【正韵】同与。【说文】赐予也。一勺爲与。【六书正譌】寡则均，故从一勺。【广韵】弋诸切【正韵】弋渚切【集韵】【韵会】演女切，音予。【说文】党与也。【战国策】是君以合齐与强楚。【注】与，党与也。【管子·八观篇】请谒得于上，则党与成于下。
2、又【广韵】善也。【礼·礼运】诸侯以礼相与。
3、又【增韵】及也。【易·说卦】是以立天之道，曰隂与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。
4、又许也，从也。【论语】吾与点也。【管子·形势解】鬼神助之，天地与之。
5、又【博雅】如也。【前汉·韩信传】大王自料，勇悍仁彊孰与项王。【注】师古曰：与，如也。【司马相如·子虚赋】楚王之猎，孰与寡人。
6、又施予也。【礼·曲礼】与人者，不问其所欲。【周礼·春官·大卜】以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与。【注】与，谓予人物也。
7、又助也。【战国策】吾将深入吴军，若扑一人，若捽一人，以与大心者也。【注】与，犹助也。
8、又类也。【周语】夫礼之立，成者爲饫，昭明大节而已，少曲与焉。【注】与，类也，威仪少比类也。
9、又以也。【诗·召南】之子归，不我与。【朱注】与，犹以也，以谓挟己而偕行也。
10、又和也。【战国策】内不与，外敌不可拒。【注】犹乱，与犹和也。
11、又用也。【诗·唐风】人之爲言，苟亦无与。【传】无与，弗用也。
12、又数也。【礼·曲礼】生与来日。【注】与，犹数也。
13、又语辞。【礼·表记】君子与其有诺责也，宁有已怨。
14、又容与，闲适貌。【庄子·人閒世】因案人之所感，以求容与其心。【注】以求从容自放，而遂其侈心也。【史记·司马相如传】楚王乃弭节，裴回翱翔容与。【注】索隐曰：言自得。
15、又【正字通】大与，官名，主爵禄之官。
16、又不与，国名。【山海经】有不与之国，烈姓黍食。
17、又【广韵】羊洳切【集韵】【韵会】【正韵】羊茹切，音豫。参与也。【正韵】干也。【中庸】夫妇之愚，可以与知焉。【周礼·冬官考工记】国有六职，百工与居一焉。
18、又县名。【史记·曹相国世家】参以中涓从，将击胡陵方与。【注】索隐曰：地理志，二县皆属山阳。正义曰：与，音预。
19、又【正字通】疑虑未决也。通作豫。【前汉·昌邑王传】杨敞犹与无决。
20、又【陈汤传】士卒犹与。通作豫。
21、又【集韵】【韵会】羊诸切【正韵】云俱切，音余。语辞。【论语】其爲仁之本与。【礼·檀弓】曾子曰：微与。其嗟也可去，其谢也可食。【疏】微，无也。与，语助。
22、又【诗·小雅】我黍与与，我稷翼翼。【笺】与与，翼翼，蕃庑貌。
23、又【论语】与与如也。【注】威仪中适貌。
24、又舒也。【前汉·礼乐志】朱明盛长，旉与万物。【注】师古曰：敷与，言开舒也。与，弋于反。
25、又人名。【书·舜典】垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。【传】殳斨，伯与，二臣名。【释文】与，音馀。
26、又山名。同舆。【山海经】敦与之山。【注】按名胜志作敦舆山。【又】苦山之首，曰休与之山。【注】与或作舆。
27、又【集韵】倚亥切，音欸。与也。按说文与训赐予也，一勺爲与。与训党与也。今俗与字通作与。
28、赐予也。一勺爲与。此与与同。余吕切文二。
29、赐予也。赐，予也。予，推予歬人也。一勺爲与。下从勺。一者，推而予之。余吕切。五部。此与予同意。大徐作此与与同，小徐作此卽与同。惟小徐袪妄内作与予皆同，近是。
30、今正。以一推勺，犹以亅推予也，故曰同意。与，攩与也。从舁。义取举，不同与也。今俗以与代与，与行而与废矣。
“同”与“通”的区别：“同”是指古代的很多异体字，“通”一般是指狭义的通假字。
1、通：表示通假字，是指“写错或印错的字”通“作者本来要写的字”。如：在现在课本中出现的“a本来写作b”，则a为通假字。
2、同：表示古今字，即“文中的古体字”等同于“现代汉语中的某字”。表示异体字。即同音同义不同形的字。比如孔乙己曾经说过的回字的四种写法，这四种写法之间就可以说A同B。通假字是一个汉语词汇，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。扩展资料：通假字与假借字的区别：有人常把通假字与六书中的“假借字”相混。严格来说，通假字是指本有其字的替代，例如上述例子中，本来已有“慧”字，但却以“惠”字临时替代。而六书的的假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借。即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。但有一点值得注意的就是假借字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。
关于字的全部解释，古文中与是什么意思的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
