东辰安华知识网 本篇文章给大家谈谈乾陵在哪里，以及著名的乾陵和秦陵都被发现了，为何没有元朝皇帝的陵墓呢对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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除了乾陵，还有别的帝陵没被盗过吗
到现在为止，确认的没有被盗过的帝王陵只有两座，分别是秦始皇陵和埋葬唐高宗李治和武则天的合葬墓乾陵。二者都位于陕西省西安市。秦始皇陵在临潼区，而乾陵则在乾县。另外，位于南京的明孝陵和位于北京的明十三陵除开地面建筑外，地下玄宫也都完好如初。
著名的乾陵和秦陵都被发现了，为何没有元朝皇帝的陵墓呢
没有发现元代皇帝的陵墓，原因大致是以下两点——
第一，元朝，与前后历朝历代“天子”的“葬制”不同。
各朝代的皇帝入葬，最主要的条件，是距离京畿不远，既便于后王祭祀又起到荫庇子孙的作用。元代，则从成吉思汗起，始终坚持“魂归故里”原则，诸帝死后，均要追随先祖，葬于本族起家之地。
这就远离了喧嚣的都城及其左近，去到了偏僻荒凉的草原，不易被人发现了。
第二，元朝历代君王应该葬于一处，即王族墓地之中。但其入葬的方式，极难被后人发现，即便史籍中记载了“地望”，其实际所在，却只能靠后人猜测。
一元朝，是蒙古贵族在中原建立的一个王朝。其实，这只是其曾经占领并统治的领土中的一部分。
然而元朝，亦尊后称“成吉思汗”的铁木真为“太祖”。
从铁木真1206年称“汗”算起，至1368年顺帝北遁大漠，共传八世，历15帝。
《元史》载，以上15帝崩，皆葬于“起辇谷”，但未言明其局地所在。
元代之后，明清至民国，诸多学者、文人、史家不断探讨此事。如明人龚之钥，清人张鹏翩、张穆，民国初屠寄、张相文等等，都下了很大功夫。
现代国内学者亦有人考证此事。
1990年开始，俄罗斯、捷克、匈牙利、波兰、美国、日本意大利、德国、法国、加拿大、土耳其、韩国等国家学者，先后投入大量人力物力，展开寻找“成吉思汗陵”和“起辇谷”考古工作。
有影响的说法有四种——一是认为位于蒙古肯特山以南、克鲁伦河以北一带；二是认为在蒙古杭爱山一带；三是认为在宁夏六盘山一带；四是认为在内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗的千里山一带。
这其中，以“成吉思汗陵”和“起辇谷”在斡南河等三河源头处的布尔罕山，即今蒙古肯特山左近的观点最有说服力。
瑞典学者多桑就此有专著问世，结合多种中国文献和域外史料，对于成吉思汗归葬做了详细描述。
蒙古贵族王室，姓“博尔济锦”，或译为“孛儿只斤”及“博尔济吉特”，三河源头，恰好是这一家族和铁木真的“发祥之地”。
二“成吉思汗陵”与“起辇谷”地望难寻，与元代皇帝的特殊入葬方式关系极大。
《元史》对此的记载是——
凡宫车晏驾，棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅足容身而已。殓用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮为之。殉以金壶瓶二，盏一，碗、碟、匙、箸各一。殓讫，用黄金为箍四条以束之。舆车用白毡青缘纳失失为帘，覆棺亦以纳失失为之。前行，用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一匹，以黄金饰鞍辔，笼以纳失失，谓之“金灵马”。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次排列之。棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所。送葬官三员，居五里外。日一次烧饭致祭，三年然后返。
“纳失失”，蒙古语音译，亦作“纳石失”“纳赤思”，即织金锦缎袍服。
宋元学者陶宗仪和元末明初文人叶子奇均在自己著述中，记叙了与以上大致类同的元代君主葬制。
概括来说，蒙古贵族帝后葬仪，不建奢华椁室或砖石“寝宫”，仅以一方可容身楠木棺入葬，没有更多随葬品，墓地之上没有封土，不留任何标记，甚至墓穴中亦要按原来土层填埋，更没有享殿、祭殿和陵园等一切建筑。
元代帝后这种“葬制葬仪”，应该主要目的是防范破坏和盗掘，确保逝者灵魂不被侵扰。
为了不欲更多人知晓葬处，蒙古贵族对帝王的祭祀也相当简单。
《元史》载，元帝“葬后，每日用羊两次烧饭以为祭，至四十九日而后已”。
叶子奇在《草木子》中说：“元朝人死，致祭曰烧饭，其大祭则烧马”。
清张穆《蒙古游牧记》载：“元诸帝陵，皆在起辇谷。其国制不起坟垄，葬毕以万骑蹂之使平，杀骆驼子于其上，以千骑守之。来岁春草既生，则移帐撤去，弥望平衍，人莫知也。欲祭时，则以所杀之骆驼之母为导，视其踯躅悲鸣之处，则知葬所矣。故易世之久，子孙亦不能识也。”
这大概就是元帝诸陵难于发现的根本原因了。
三关于现在内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连镇东南的“成吉思汗陵”，其源流变迁大致如下。
清张穆《蒙古游牧记》考证说：“因不能请出（成吉思汗）金身，遂造长陵，共仰庇护，于彼处立白屋八间，在阿勒坦山阴、哈岱山阳之大谔特克地方建立陵寝，号为索多博克达大明青吉斯汗。自后元裔之袭汗号者，率即位于八白室前”。
这是说，这个“成吉思汗陵”原来不在此处。
明朝天顺年间（1457-1464年），守陵之鄂尔多斯部进入鄂尔多斯草原，“八白室”因而随迁到内蒙古。
清初，设伊克昭盟于鄂尔多斯草原，朝廷指定由盟长额辚玲臣主持“八白室”祭祀，“八白室”故迁至现在地址。
最初，依朝规，“八白室”只是由八顶白色帐篷构成，且随负责守护贡奉的盟旗迁徙。
1939年，民国政府下令将“八白室”先后迁至甘肃榆中兴隆山、青海湟中塔尔寺等处供奉，以免遭日寇破坏。
1954年4月1日，“八白室”被迎回伊金霍洛，开建成固定式陵园。
现在的陵园，总面积5.5万余平方米，核心建筑为镶嵌彩色琉璃瓦的三座蒙古包式大殿，坐西朝东，分为正殿、后殿、南北配殿等几部分，各以廊庑相连。
正殿中央，供奉高5米的成吉思汗汉白玉坐像。后殿（寝殿）正中，黄色绸帐内供奉成吉思汗和夫人勃尔帖·兀真的灵柜。两侧蒙古包式黄色绸帐内，分别供奉成吉思汗二夫人呼兰、三夫人伊连（准噶尔伊金）的灵柜。
北殿两个蒙古包中，供奉成吉思汗战马的灵柜。南殿三个蒙古包中，供奉成吉思汗祭天的马奶桶和林丹汗供奉的马鞍等。
连接三殿的廊庑墙壁上有反映成吉思汗生平的壁画。
陵之东北独立院落中，供奉成吉思汗第四子拖雷夫妇以及成吉思汗胞弟别力古台、哈撒尔的灵柜。拖雷，是元宪宗蒙哥和元世祖忽必烈之父，成吉思汗死后曾受命监国，被追尊为睿宗景襄皇帝。
陵之东南，2005年新建一座苏鲁锭祭台，供奉象征成吉思汗战神的苏鲁锭矛。
武则天死后为什么不埋在陪都洛阳，而要选择京师附近的乾陵埋葬
关中是唐朝的埋葬地，你这样一个西人的马仔居然这点知识都没有。武则天虽然建都洛阳，但是曾经是唐高宗的皇后，武则天死后葬在唐朝的埋葬地是天经地义的事。关中作为唐朝的埋葬地，难道不允许武则天葬在那里吗？或者说难道关中不是唐朝的埋葬地（乱坟岗吗）？另外，西安不仅曾经是唐代的陪都，而且是中国乃至世界第一陪都，不仅陪都朝代多、陪都时间长，而且是世界上独一无二的一个跨越三千年的陪都。请看以下分析：
西安三千年陪都史浅析
在中华民族5000年文明历史的发展进程中，地处华夏中心位置的河洛地区，成为早期文明的主要发源于地，广义上讲，该地区涵盖了豫西和晋南等广大地区。经过长期考古发掘，已经在洛阳发现了夏朝、商朝和西周的都城遗址，这印证了司马迁“昔三代之居，皆在河洛之间”的说法。商朝末期，位于当时西部边陲的周逐渐崛起，最后，周武王伐纣取胜，在返回周地时路过洛阳。据“周本纪”记载，武王说洛河伊河边是夏人建都之地，这里地理位置好，易于控制四方，故打算在此建立都城。武王去逝后，为完成武王遗愿，成王派周公到伊、洛河畔进行测量占卜，在洛阳建成了新都洛邑，并置九鼎于洛邑。新都洛邑的建成，西周开始迁都于洛阳，置最精锐的京城护卫军东八师于洛邑，以护卫新都。此后，东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等朝代也先后在洛阳，使洛阳成为中国历史上唯一一个十三朝古都。
与十三朝古都洛阳具有同样辉煌历史的，就是具有三千年陪都史的古城西安。
西安的陪都史最早始于三千余年前的西周。西周起源于陕西，初期定都周地丰镐，但是由于周地过于偏西，无法控制经济发达、人口密集的中东部地区，因此武王灭商返程途径河洛地区时就指着伊洛河边说这里是天下之中，是夏人建都的地方，在这里建都易于控制天下。从此，西周开始在洛阳营建都城成周。武王死后，周成王继承武王遗愿，开始大规模建设成周洛邑，并迁都于此。从此，位于现在西安地区的西周都城丰镐开始降为西周陪都，这也是西安陪都史的开端。不难发现，西周既是西安建都史的开端，也是西安陪都史的开端。
刘秀结束西汉灭亡后长达十几年的乱局，在洛阳称帝建立东汉王朝。为了显示东汉王朝的正统性，东汉把曾经做过西汉都城的长安定为陪都，这是西安第二次成为陪都。
曹丕代汉称帝后，为了表明曹魏是对东汉的继承，因此也把长安定为陪都。
隋朝时期，隋炀帝认为洛阳地理位置天下最佳，随即举全国之力大规模建设新都洛阳，仅一年，一个规模宏大、华丽无比的都城就得以建成，并开始建设以洛阳为中心的隋唐大运河，从此隋朝迁都于洛阳。隋炀帝坐镇洛阳，并通过大运河南巡江南，北伐高丽。这时候，隋朝的前都城大兴成为陪都，由太子坚守。
隋朝末期，李渊起兵，由于当时都城洛阳守军实力过于强大，李渊不敢攻打洛阳，只能攻打空虚的关中，关中稳定后，经过很长时间多次交战，李世民才最后攻占洛阳。李渊在关中长安称帝建立唐朝后，关中长期干旱，导致粮食歉收。关中缺粮之严重，整个朝廷都难以为继。无可奈何之下，唐朝只能迁都到当时水陆交通中心的洛阳，而长安只能由唐朝的都城再次变成陪都，到武则天时期，武则天在洛阳称帝，洛阳成为神都，长安陪都地位也不复存在。
唐朝之后，西安又多次成为国家分裂时期一些小国的陪都，直到民国时期，西安又一次被冠以陪都名号。
从以上西安的陪都史来看，从西周到民国，时间跨度长达约3000年，是中国、乃至世界历史上，开陪都之先河，陪都朝代最多，陪都历史最长，是中国历史和世界历史上独一无二的陪都。同时也可以看出，西安建都史远没有西安陪都史久远和辉煌，是最应该值得西安人骄傲的。
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