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“自是行人到此间”出自哪一首诗词
自是行人到此间出自陶弼的《白雾驿》
《白雾驿》
年代:宋作者:陶弼
一曲青溪一曲山，鸟飞鱼跃白云间。
溪山岂要行人到，自是行人到此间。
陶弼（1015—1078）宋代诗人，生于宋真宗大中祥符八年，卒于神宗元丰元年，年六十四岁。字商翁，永州（今湖南省祁阳县）人，陶岳之子。倜傥知兵，能为诗，有“左诗书，右孙吴”之誉。庆历中（1045年左右）杨畋讨湖南猺，授以兵，使往袭，大破之，以功得朔阳主簿，调朔阳令。两知邕州，绥辑惠养，善政甚多。进西上阁门使，留知顺州。交人袭取桄榔，弼获间谍，谕以逆顺，纵之去，终弼任不敢犯。神宗元丰元年（1078年）改东上阁门使，未拜，卒。弼的著作，本有集十八卷，今仅存《邕州小集》一卷，《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。
北邙山帝陵的邙山下的24位帝王分别是谁
这归崇尚，即心结所系：
生于苏杭，葬于北邙。此偈语在宋朝时达顶峰。
心结启于头枕嵩山，脚踩黄河的葬式要求。
而苏淅熟天下足，是鱼米之乡有决定当时中国粮足欠的关键地方。
因此秦始皇修入川道及达福建路，隋炀帝修京杭大运河。
东周破禁忌入洛阳建都城后，王居嵩山西傍延至元宋两朝才结束。
具体是哪几位帝王葬于邙山上，统计不全的，盗的面目全非了，定下的仍猜的多些。
但，自东周至宋的皇族及大臣葬入邙山的都是当时最显贵的，不太显贵的没资格葬邙山的，即非纯正的不可葬于北邙的。这与好恶有关，与功业关系不大。即口碑怎样是可葬北邙与否的决定因素。
现代人传成上有天堂，下有苏杭，桂林山水甲天下，桂林山水在朔阳，五岳归来不看山，看完黄山不看岳了。
而再古老的佳地是三十六洞天，七十二地府。它们与三仙岛并列。而通仙岛的是海中的厥门，现塌成两峰近列海里式了。
更古老的佳地是后羿射下的八个太阳化成的八耀处。不周山比八耀晚点。
佳地在诗经硕鼠里有乐土一词表述的，其传延至今称风水宝地或龙脉龙穴了。
致于24探过的墓，仅猜是谁的，并不真的确定了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
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