东辰安华知识网 大家好，今天来为大家分享若只如初见下一句的一些知识点，和人生若只如初见怎么接的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、若一切只如初见全诗
1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
2、等闲变却故人心，却道故心人易变。
3、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
4、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
5、译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。唐明皇与杨玉环，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
二、“人生若只如初见，但求相看两不厌”的下一句是什么
这句话是蔡康永依据《木兰花·拟古决绝词柬友》改的，没有下句。原诗是清朝纳兰性德所做，原诗如下：木兰花·拟古决绝词柬友【作者】纳兰性德【朝代】清代人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。词句注解：
1、木兰花：词牌名。柬：给……信札。
2、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。
3、故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。
汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。
4、“骊（lí）山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣！”
又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
5、“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
锦衣郎：指唐明皇。译文如下：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
三、人生若只如初见，又岂在朝朝暮暮，什么意思
“人生若只如初见”读来有一种隐藏在平淡文字下的深沉的感情，是平静水面下的暗流涌动，是不动声色的，轻描淡写的忧伤。 但“寻常相见了，犹道不如初”总觉得少点味道，我个人感觉，读来就是平平的，没有什么深意。 也许关键在于前句的“若”“只”，使它有种好像纳兰容若正失神地向你喃喃低语，有种共情的感觉。
OK，关于若只如初见下一句和人生若只如初见怎么接的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
