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一、而身为宋国笑中的为是什幺意思

“而身为宋国笑”的“为”意思是“被”，整句意思是而他自己也被宋国人耻笑。出自战国末期法家学派代表韩非创作的《韩非子·五蠹》，讲的是守株待兔的故事。全文为：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通，故事告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规。全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。

二、守株待兔文言文的身为宋国笑的为是什么意思

为，音wei（第四声），表被动，被的意思。“身为宋国笑”的意思是：自己被宋国人讥笑。

古汉语中，被动句的表示法有：1.“被”表被动，例如：忠而被谤。

2.“为”、“为……所”表被动，如

若属皆且为所虏。——“为所”即“为之所”的省略，表被动。

3.“见……于”等表被动，例如：

臣诚恐见欺于王而负赵。——“见……于”表被动。

三、“而身为宋国笑”中的“为”字是什么意思

1）出自出自韩非子的说理文《五蠹之中》之【守株待兔】

2）【而身为宋国笑】中的【为】的意思是【被】，表示被动。

3）原句【兔不可复得，而身为宋国笑。】

4）译文【然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。】

5）《守株待兔》列举了一个宋国人因在田间捡到了一只撞死在树桩上的兔子，因而不再去务农，天天守在树桩旁希望再次得到兔子，然而这个人最终还是没有所得，被宋国人耻笑。韩非子原意是旨在强调变革的重要性，如今成为了家喻户哓的成语典故。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

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