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到了清朝雍正四年，朝廷命令全国将供奉了几百年的岳飞从武庙里移出来，再将关羽追封三代，在全国到处建设关帝庙，用关羽替换了岳飞，从此后岳飞地位大跌，关羽却扶摇直上，古人崇高的忠、义、勇、武、威、烈、刚、毅等人生性格，都用在了关羽的身上，被封号为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。

古人是如何求雨的？

明太祖朱元璋建立明朝后，命令徐达和常遇春率领大军北伐，一路上势如破竹，如入无人之境。洪武三年（1370年）四月，元惠宗因痢疾死在应昌府，终年五十一岁。其子爱犹识理达腊继位后北逃，史称元昭宗。元嗣君北逃后，其子买的里八剌和五万多部众被明军俘虏。当时天下大旱，百姓叫苦不迭。一般来说，古代百姓遇到这种情况，都会拿出猪羊等物品，祭拜龙王和河神，祈求他们早日降雨。

太祖皇帝眼看百姓受苦，心里头不是滋味，于是决定斋戒。他命令后宫嫔妃全部亲自下厨做饭，皇太子诸王也一律必须在斋所吃饭，不得在外面花天酒地。谁要是触犯了斋戒的禁令，一定严惩不贷。按理说，皇帝亲自带头斋戒已属不易，也算诚心了，但是朱元璋觉得不够，还要亲自祷告上苍。六月一日，太祖皇帝穿着草屦，一身素服，带着文武百官，一路步行到山川坛（即现在的北京先农坛），亲自祈求上苍，希望早日降雨。

祷告结束后，他也不着急回宫，竟然就在原地露宿，一住就是三天，回来后又继续吃斋。可惜上苍似乎不买朱元璋的账，就是不降一滴雨。朱元璋一看情况不妙，只能继续加码，以表诚意。次日（就是四号），他又下令犒赏全军将士，大赦天下，释放了许多囚犯，还命有关部门四处寻访精通经术懂得治国之道的人才，问问他们该如何是好。太祖皇帝一口气做了那么多动作之后，老天爷还真被他的真诚所感动了。

东吴有哪些武将能和关羽单挑？

在《三国演义》里关羽老是嘲笑东吴的武将是“江东鼠辈”，这虽然看着有些过于高傲自大，不过老实说，东吴的武将和关羽单挑的话还真的没一个是他的对手。当然，如果只是敢不敢的话，还是能找出几个的。《三国演义》里，东吴在魏蜀吴三国中属于配角，不仅戏份较少，武将的总体实力也要差着一截。即使东吴集团里那些相对比较厉害的武将，和关羽之间也有着不小的差距：比如东吴名将太史慈，他的最好战绩不过是和孙策、张辽战平而已。

而关羽虽然夸过张辽武艺不错，不在自己之下。但是从后来张辽对张郃只能战平，张郃却先后败在赵云、马超、张飞手下来看，张辽的武艺显然比关羽要差了一个层次，自然太史慈也不是关羽的对手。而且和太史慈战平的孙策，武艺也要弱于关羽。而东吴猛将甘宁战绩尽管不错，先后杀了凌操、黄祖、蔡曛、邓龙、马延、张凯等将，是东吴集团杀敌最多的一人。

不过他遇到曹洪也不过是一个平手而已，这总体水平也算不上顶尖高手了。还有像东吴大将凌统，他战平过张辽、乐进。张辽前面说了，乐进则和于禁联手被吕布轻松击败，凌统的武艺和顶尖高手也有着不小的差距。此外周泰、韩当联手不过战平许褚，程普的武艺比太史慈还要略逊一筹，黄盖则和程普、韩当相当，统统不是关羽的对手。考虑到演义中差一个层次最多只能打上三五十合看，如果是比武艺，东吴集团没有一人能在关羽面前走上五十个回合。

不过按照问题问题，只是说敢不敢和关羽单挑，那就要另算了。演义中武艺不如对方敢上去单挑的例子不少。这些人有些是过高估计了自己，比如像潘凤等人；有些则只是上去诱敌，并不需要拼命，打几个回合就可以走，像关羽走麦城时蒋钦、潘璋等人都曾经和关羽虚战数合；还有一种则是因为情况特殊不得不拼命，比如曹洪为了就曹操，就和马超拼过一场。

清朝前的武圣是岳飞,为何之后要改成关羽？

岳飞是抗金英雄，岳母刺字“精忠报国”的故事激励着世代中国人。岳飞是今河南省汤阴县人，是南宋时期抗金名将，是古代的军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞一生战绩显赫，功德无量，却被以“莫须有”的罪状惨遭杀害，让世代人为之叹息不已。到了岳飞死后二十年，宋高宗退位后，过继来的儿子赵昚（shen）做了皇帝。

这位孝宗皇帝一心要恢复祖宗基业，想收复被金人掠夺的北方领土，遂决定为岳飞“正名”，把岳飞尊为武圣，这样岳飞一下子就成了大宋武将的精神支柱。到了元朝时，蒙古人为了安抚汉族以及江南人，便对岳飞更加尊重，对岳飞的墓地都要修葺一新，用岳飞的文武双全、仁政并施的形象，教化于世人。到了明朝时，明太祖朱元璋下诏将岳飞列为历代三十七名臣之一，“从祀历代王庙，配宋太祖享”。

景泰五年（1454年），武功伯徐有贞创岳飞庙于汤阴故土，景泰帝御题为“精忠之庙”。至明神宗万历四十三年（1615年），政府甚至将岳飞置于神的地位，加封其为“三界靖魔大帝”。从此岳飞就成为明王朝的精神图腾，岳飞就成为了家族的守护神。到了清朝时期，金人的后代建立了清朝，而被岳飞抵抗的金人又回来统治天下了。

刚开始，清朝想借用岳飞之名宣扬忠顺，以此感化汉人。同时，心里又害怕汉人向岳飞学习抵抗清廷。也对曾经打败自己祖宗的人被顶礼膜拜，满清心里总感觉酸酸的不是滋味。到了清朝雍正四年，朝廷命令全国将供奉了几百年的岳飞从武庙里移出来，再将关羽追封三代，在全国到处建设关帝庙，用关羽替换了岳飞，从此后岳飞地位大跌，关羽却扶摇直上，古人崇高的忠、义、勇、武、威、烈、刚、毅等人生性格，都用在了关羽的身上，被封号为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。

关羽号称古代战神，在三国里面的战斗力究竟能排行第几？

謝谢邀答！关羽，诸葛亮，曹操，司马懿，鲁肃，周瑜是三国里面争议最大的几位，不得不承认罗贯中先生笔下功夫了得，把三国演义写得出神入化，特别是关羽更是神了，死了以后还成了武圣，武财神，还封成了大帝，武艺更是出神入化，就拿人中吕布来说吧，虽武艺第一，可从来不长脸，马超旳武艺这么精良好像也不受热捧，从三国志上来看从没有祥细记载，只有谁胜了，败了，没有精彩的交战场面，到是有形容关，张万人敌的词语，但那也是形容，世界上有一人敌一万人的人吗？头条几乎经常有这样的问题提问，蜀国有诸葛亮这样精通天文地理，阴阳八卦，甚至呼风唤雨，算无遗策，未出茅庐就知三分天下，经常把曹操，司马懿打得屁滚尿流的，又有五虎上将，而这五虎上除吕布外几乎没有对手，理应统一中原，反而是越打越小，而关羽还兵败被曹操俘虏过，反到成了武圣，好像有点说不通，那么魏国这么多战将，好像没几个上数出了个虎痴许诸还怕张飞，那么孙坚呢？小霸王孙策，何以称小霸王呢？太史慈，甘兴霸呢？总不见得这么大国土，这么多战将就不出人才，有记载，东吴甘宁甘兴霸就不惧关羽而不把关羽放在眼里，小说是小说，本人没有这本领把关羽排成第几名，估计三国时代和关羽打成平手的最少有二十人以上，有些情节都是演义虚拟吹出来的当不得真，马超远在赵云之上，而且被吹得比吕布还利害，想怎么说就怎么说，言论自由！再见。

古代哪个朝代在关羽神化过程中出力最多，背后的原因是什么？

关公名号的提升与广受崇拜宋朝、明朝、清朝都出力巨大，但是如果要论出力最多，谈古论金个人认为是在宋朝。崇宁元年（1102），宋朝朝廷追封关羽为『忠惠公』，关公从侯爵晋封为公爵；崇宁二年（1103），宋朝朝廷追封关羽为『崇宁真君』；大观二年（1108），关公又被封为『昭烈武安王』；宣和五年（1123），在金兵南侵的危机中，关羽进一步晋封为『义勇武安王』。

关公成公成王成为真君，在封爵上青云路开，并且取得敕封的道教神灵身份，都是在宋徽宗赵佶的统治时期，宋徽宗以官方立场尊崇关公，一则与对其忠勇品格的敬仰与利用有关，二则与当时张天师向徽宗汇报的关公击败侵扰解池（解州盐池、河东盐池）的蚩尤的传说故事有关。因为后一个原因，身为武将的关公逐渐变身为守护财富的财神——解池的盐税是北宋政府巨大的财政收入。

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