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在经济面临诸多不确定性的当下，城镇化应缓行，避免形成浪费，避免推高农民负债水平，防止人为制造城镇没有登记的失业人口。也就是说，不是什么“错换”，而是有人故意这么做的，那么许敏不知情，就是“偷换”。人为推动的城镇化，与自然选择的城镇化完全是两条路，自然就会产生两种结果。

古人打仗为什么不绕过城池？

大凡天下事有可为的，也有不可为的。古代攻打城池也是如此，有可绕的，有不能绕的。在古时冷兵器时代，修城墙，筑城堡，挖护城河，是抵御来犯之敌最好的方法。是攻是绕，决择正确与否，有时直接影响着历史的走向，王朝的兴衰。一般繁华的大都市都处在交通要道，商贾云集，经济繁荣，是国家政治经济文化中心。敌方进犯的目的，就是要攻克这些大都市，一旦攻克了这些大城市，就标志着对方的失败垮台，就标志着主权的转让，国家的灭亡。

因此古代打仗，目的就是要攻克这些大城市，不能绕开，必须攻下。故大唐开国的李世民几次率军围攻洛阳城不下，攻不下洛阳，就意味着大唐不能出兵经略洛阳以东的中原大地，难争天下。洛阳处天下之中，四方交集之所，物阜民丰，地理位置极为重要。李世民最后一次围攻洛阳，一围就围了半年多，但因洛阳城高墙厚，易守难攻，李世民也无可奈何，只能围困，让城内断粮断水，难以坚持，再攻打就可一举而下。

在围困洛阳时，河北窦建德建立的大夏，深明洛阳被攻克的后果，唇亡齿寒啊，因此他就主动率大夏倾国之兵，救援洛阳。李世民果断分军，一部分唐军由其弟李元吉带领，继续围攻洛阳，而他带领唐军主力去迎战窦建德，出奇兵一举击溃大夏军，生俘窦建德。洛阳城下，坚守洛阳的王世充，看到被俘的窦建德，知道洛阳难守，日暮途穷了，在内无粮草，外无援军的情况下，只是好开城投降。

这样洛阳一战成功，为大唐迅速荡平天下，奠定了坚实的基础。当然无足轻重的小城小池，也是可以绕开不管不顾的。还是大唐开国，李渊起兵太原，目标是迅速占领长安，迟则恐为他人所先，就失去了乘虚入关，号令天下的战略意义。在向长安进军的途中，兵阻河东城，在李世民的建议下，除少部分唐军围困河东外，李渊果断率主力渡河西进，威逼关中，很快攻取了长安，河东之敌眼看大势已去，只好不战自降了。

还有一个不能绕城而过的例子，说是唐安史之乱时期，叛军要抢掠江南必须占领睢阳城，因为睢阳挡睢阳渠之冲，是江南屏障。叛军集结了十几万人的军队，围攻睢阳城，当时守城的兵民以张巡为首，仅有三、四万人，在内无粮草，外无援兵的情况下，张巡率军民死守城池，前后与叛军交战四百余次，坚守城池半年之久，终因粮草耗竭，士卒死伤殆尽，被叛军攻破城池，张巡也被俘遇害。

睢阳攻城战，有效阻遏了叛军南犯之势，遮蔽江淮地区，保障了唐朝东南富庶地区的安全，为唐朝筹粮筹兵，平定叛乱提供了有力支持。最后讲一个能绕却没及时绕开的例子。话说元朝末年，朱元璋和陈友谅争夺地盘，陈友谅亲率大军六十万，战船几百艘，从长江上游顺流而下去讨伐朱元璋。此时的朱元璋军正与东边的张士诚作战，无暇西顾，就是当时西顾，也一时筹集不到那么多军队与陈友谅铺天盖地的大汉军对抗。

没办法，朱元璋只有给上游驻守洪都的侄子朱文正下达死守洪都城的死命令。朱文正接到命令，指挥仅有一万多人的守城部队死守洪都城，作好了城亡与亡，誓死保卫洪都城的打算。六十万汉军在陈友谅的指挥下，对洪都城发起了一波又一波的猛攻，守军坚信援军会来，与汉军进行了殊死搏斗，抗住了汉军一次次的猛攻，修复了被汉军攻破的城墙。

陈友谅万没想到一个小小的洪都城，在他六十万大军的连日猛攻下竟攻不破，汉军损失惨重，士气也受到了很大影响。这样一对抗就坚持了85天，为朱元璋迎得了充分备战时间，他纠集组织了20万大军，前去救援洪都城。陈友谅看到朱元璋出动大军，就留下少数部队继续围攻洪都城，亲率大军迎战朱元璋，两军相遇于鄱阳湖，展开了历史上有名的鄱阳湖大战，最终陈友谅大败，从此一厥不振。

当时如果陈友谅率军及时绕过洪都城，只留下少数围城，大军直攻南京应天府，那么朱元璋将陷于陈友谅、张士诚两军的夹击之中，进退失据处境很是不利。若如此说不定老朱就从此失去争夺天下的资格，代元而立的保不成就是陈友谅建立的大汉。可惜啊，有时历史的关键点就在一呼一吸之间，瞬息的战场局势变化，直接影响着历史的走向。

城镇化有什么好处？目的是什么？

城镇化最大的好处是让农民放弃土地，到县城或者附近城市买房子，提供更多的劳动力。至于目的，目前来看是回收农村土地，然后更好的卖房子。如果说的更高大上一些，无非是能够扩大内需，促进就业，改善农民生活条件，丰富人民群众物质文化生活，巴拉巴拉巴拉，此处省略八万字……财智成功理解的城镇化，是通过不断改善营商环境，使得城市的工业发达，创业机会增加，企业产销两旺，需要越来越多的工人，于是周边农民纷纷进入城市，有了稳定的收入，慢慢在城市里买房落户，从此安居乐业。

现在很多地方的城镇化，更多是直接把一个村子拆了，然后补偿点钱，再让农民拿出六个钱包的存款到县城付个首付，从此努力挣钱还房贷。城镇化，应给予农民选择的权利。众所周知农村服务设施不完善，生活条件差，很多农村的小学都已经裁撤，孩子上学都成为问题。但是农村为低收入人群提供了最后的退路，哪怕一时找不到工作，种点地也能吃饭穿衣，维持基本的生活。

人为推动的城镇化，与自然选择的城镇化完全是两条路，自然就会产生两种结果。如果农民到城市中都能安居乐业，那么自然皆大欢喜。但是如果到了城市生活后，没有稳定的工作，面对高昂的生活成本，必然沦为城市贫民，而农民集中的区域，则会成为贫民区。这样的城镇化，不是我们希望看到的。是先有鸡，还是先有蛋，这是哲学纠缠不清的问题。

城镇化也是如此，不能全盘否定，但是也不能强力推行。在经济面临诸多不确定性的当下，城镇化应缓行，避免形成浪费，避免推高农民负债水平，防止人为制造城镇没有登记的失业人口。其实，不需要城镇化，有能力并且收入不错的农民自然会到城市居住。只需要给予公平的社会地位，子女入学一视同仁，社保可以跨地区轻松转移，欠薪问题及时解决，城乡户口全面取消即可。

古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？

近代的1929到1936年，广东掌握在军阀陈济棠手里，在1933年，极其迷信方术的陈济棠在广州修建了一座大桥，叫做海珠桥。在建设这座大桥的时候，珠江一带时常出现风雨，大桥工程难以进行。为了尽快完成修建大桥的工程，陈济棠听信方术之言，在打桩的时候，将一对童男女灌醉，绑在了撬装之内，活生生沉入了珠江江底，以此保证大桥的质量。

而用童男女这样的活人，作为建筑物的祭祀，在古代就被称作是打生桩，这种古老而又极其邪诡的秘术，主要用于建筑领域，在东亚的古代是很常见的。不知打生桩的具体起源是在什么时候，而传说最早阐述这种秘术的，就是鲁班。传闻木匠之祖鲁班认为，人们在一个地方进行施工的时候，大兴土木破坏土石，会破了当地的风水，惹怒这一带的鬼神。

也正因如此，古时候进行建筑工程的时候，时常会有意外发生，弄得人们很害怕。为了平息鬼神的愤怒，所以需要将活人作为祭祀，活葬在工地之上，算是一种献祭，被活埋了的人就被称作“生桩”，献祭之后，就成了建筑的守护者，维护建筑的稳定。而据说记载这种秘术的《鲁班书》，并非是一本单纯的建筑方法书籍，而是一本记载了大量方术的古籍，其中有很多古怪的道术，以及相关解除的咒法，自然也包括打生桩。

以前的人，在开山修路的时候，经常遇到各种意外，人们不明就里，以为是鬼神作怪。想来想去，人们觉得，用献祭的方法来打通相关的环节，才能让工程顺利继续下去。一般来说，小的工程，用些动物就行，很多人盖房子什么的，都会杀只鸡宰头羊，用各种牲口家禽来作为献祭，但有些比较大的工程，就不能用这种牲畜来献祭了。古代宫殿、城池的建设，还有 其他大型工程的建设，动物之类的祭品不够，因此人们觉得要用更加珍贵的礼物作为献祭，那就是活人。

人是万物之灵，也不知这种事到底发源于何时，人们开始将童男女作为献祭的礼物。传闻秦始皇修建万里长城的时候，就曾下令打生桩，后来的汉朝陈琳在《饮马长城窟行》当中写道：“君独不见长城下，死人骸骨想撑住。”从先秦时代，一直都近代时期，打生桩用活人献祭建筑工程的风俗，从来就没有消失过，甚至在有些朝代非常盛行，晚清之后，尤其盛行于南方地区。

不仅仅是在中原地区，像是朝鲜半岛还有日本，也都有打生桩类似的风俗。在日本，有个专门形容献祭活人的词语，称作是“人柱”，这些人就是为了供奉神灵，为了祈求心中所愿，将活人埋入土地或者沉入水中。很多的日本城池，在修建的时候，都有将活人埋进地基的记载，到了明治时期依旧。而像是半岛之上，也曾有很多的记载，通常是用于建造宫殿的时候，将童男女作为献祭。

许敏方律师主张的“非人为做不到”，是什么意思？

“非人为做不到”，很明显就是只有人参与，才会发生的。也就是说，不是什么“错换”，而是有人故意这么做的，那么许敏不知情，就是“偷换”。当许敏夫妻找到亲生儿子，并多方打听，不懈努力，终于找到姚策的亲生父母时，并没有对错换人生产生太多的怀疑。因为一个只知道为生病的孩子努力付出的人，是根本不会想到接下来发生的事，一个疑问接着一个疑问，而且哪一个都是无解。

这些无解的疑问，一次一次印证着并非“错换”，而是“偷换”。一、其实早在姚爸第一次去河南寻找姚策亲生父母时，就有所察觉。他先找到医院，请求查阅档案，医院方面让他等，到了第二天他感觉其实已经查出来了，但是直到第三天还没给出结果，他就很生气。实际上医院查资料肯定也是查出来问题了，应当不是简单的工作失误造成的错换，于是才有了医院安保部让他去报警的情况。

警方接到电话，医院安保部说家长怀疑有人故意抱错孩子。但是报警后竟然歪打正着，先找到了自己的亲生儿子。这是题外话了。这时只是略有怀疑。后来发生的事就暂且不说了，就说医院这里的事情。这里发生的问题，进一步印证了“非人力不可为！”二、医院存在的非人为不可能的情况。1.两个孩子不在同一病房，不在同一天出生，各自都有自己的腕带。

如果错换，孩子不可能自己换，产妇身体虚弱也不可能跑去换，婴儿由护士集中管理，其他人也不可能接近婴儿。2.病历缺失，有涂改，而且缺失的是可以作为证据的部分。还有很多细节问题无法。比如剖腹产和顺产婴儿打的针是不同的，发生交换后，两个婴儿打的针却没错。有专业人士非常细心的发现，大三阳产妇与正常健康产妇的喂奶情况记录。

大三阳产妇是不喂奶的，但记录里却都是“好”医院里当时到底发生了什么，虽然没有人看到，而且因为年代太久，无法找到证据证明“偷换”，但是保留下来的病历，漏洞百出，更说明了不是简单的错抱。如果对比其他人的病历没有遗失或者缺失的，就一定是有人做了手脚，故意毁灭证据，如果真的是这样，必将难逃法网。{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 720, "vid": "v02016g10000c1hsjubuhd5udh1fm1d0。

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