大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于严太真是杨贵妃吗，长安十二时辰里面的人物，真实对照都是谁呢是不是现在日本保留着唐朝时的一些风俗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 如何评价徐璐扮演《长安十二时辰》中的严太真一角
2. 《长安十二时辰》皇帝与严太真的忘年恋，历史上其实是唐玄宗与杨玉环不伦恋，你怎么看
3. 长安十二时辰里面的人物，真实对照都是谁呢是不是现在日本保留着唐朝时的一些风俗
4. 《长安十二时辰》中给右相传消息“三女”是谁魅惑皇帝的严太真又是谁

如何评价徐璐扮演《长安十二时辰》中的严太真一角

徐璐在《长安十二时辰》中饰演的严太真，实际上就是现实中的杨太真。

换句话说，徐璐扮演的是四大美人之一的杨贵妃—杨玉环。说到杨贵妃，你的第一印象是什么？是李白的“云想衣裳花想容”，还是白居易的“回眸一笑百媚生”呢？亦或者是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”？不管怎么说，这其中就有一点共同的认知，那就是杨贵妃应该是一个丰腴的、肤如凝脂的一个女人。

那么，徐璐的形象符合你心中的所想吗？

虽然说《长安十二时辰》中故事的主角是张小敬，是张小敬破案的故事。相比较之下，杨贵妃的事情是少之又少。但是，既然出演的是古典四大美女之一就应该受到大众的评价。徐璐扮演的杨贵妃虽然也算的上是美艳，可是照着雍容华贵、丰腴俊美还是差了一点。而想要达到李白所描写的“云想衣裳花想容”这种境界，更是差得远。

毕竟，李白可是亲眼见过杨贵妃的。

来对比一下林芳兵版的杨贵妃，你可能就会发现她们之间差在哪里了

徐璐版本的杨贵妃虽然也算的上是美貌，可是脸部略显清瘦，远达不到“丰腴”的标准。所以，徐璐这一版的杨贵妃是否是清瘦版的杨玉环呢？若徐璐的脸型再圆一些，可能视觉效果更好一些。至少要好于现在的视觉效果。

当然，也有的人说这个时候的杨玉环也可能是瘦的。

毕竟，此时的杨玉环已经是个出家之人了，在饮食上肯定是清单许多。从开元二十八年到天宝四年，五年的时间也不算短。这样一想，杨玉环此时清瘦也是有可能的。

除了外形上之外，徐璐的台词设计的也是有点问题，特别是和檀琪的这段交流，像极了后世的宫斗之戏。

说得再清爽一点儿，这个徐璐的台词八卦的成分太多，像极了路边的网红。特别是和徐鹤子争艳这一块，完全看不出一个贵妃该有的模样。

当然，这个锅不应该徐璐背。到此，徐璐扮演的严太真只能算是中规中矩而已。

《长安十二时辰》皇帝与严太真的忘年恋，历史上其实是唐玄宗与杨玉环不伦恋，你怎么看

唐玄宗和杨玉环并非不伦之恋，都是一帮浮妄之徒信口开河。

不伦之恋就是违背人伦道德的恋爱。在国人的概念中，“天地君亲师”为五天伦；君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。只有违背了这些天伦人道的恋爱才叫不伦之恋，比如杨过小龙女，杨过是小龙女的学生，两人恋爱就违背了天伦，所以被各方抵制。再比如春秋时期的齐国美女文姜，出嫁前与哥哥诸儿（齐襄公）私通，史书记载：“文姜淫于兄，人伦天理，至灭绝矣！”他们就违背了人伦。

那么李隆基和杨玉环违背了天伦还是人伦？都没有。

杨贵妃十六岁入宫，嫁给了李瑁为王妃，两人幸福的生活了三年，李瑁的母亲武惠妃死掉了，李隆基悲痛欲绝，茶饭不思，高力士皇帝急太监更急，看到杨贵妃和武惠妃母女俩（婆媳俩）非常像，正是李隆基的一盘菜，于是向李隆基推荐了杨贵妃，李隆基亲自试用了杨贵妃，觉着奇才可掬，于是让高力士具体操办此事。

高力士让杨贵妃和李瑁分居，并让杨贵妃出家当了道姑，道号太真，给武惠妃守孝。婆婆死了，儿媳出家守孝理所应当，这是符合礼法的。守了一年，高力士就让李瑁和杨贵妃离婚了，就是说，杨贵妃和李瑁已经没关系了。

又过了一年，李隆基才让杨贵妃还俗，也就是电影演的天宝三载，杨太真正式入宫，李隆基赐浴华清池，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。就是说，杨贵妃和李瑁彻底没关系之后，李隆基才和杨贵妃有了第一次。

所以李隆基和杨贵妃根本不是不伦恋，也没有违背礼法。所谓扒灰是说，女子还是儿子的媳妇，但是跟公公搞在了一起，有一腿，这才叫乱伦。女子跟儿子离婚了再跟公公搞在一起，喜欢大叔，这是个人意愿，并不违背人伦道德。

长安十二时辰里面的人物，真实对照都是谁呢是不是现在日本保留着唐朝时的一些风俗

一、

《长安十二时辰》是根据马伯庸同名小说改编，少年老成的李必原型是李泌，幼年聪慧被称为“神童”，历任四朝，是唐朝著名的政治家。

张小敬原型就叫张小敬，历史上唯一记载过他的是姚汝能的《安禄山事迹》，据悉张小敬是在安史之乱时，第一个把杨国忠射下马的，应该是名士兵，所以没有多少记载。

靖安司的姚汝能原型是《安禄山事迹》的作者，除了这本书外，其余对他一无所知。

何执正的原型是贺知章，大家应该都知道贺知章这个历史人物，他可是留下了不少名传千古的佳作，《回乡偶书》就是家喻户晓的代表作。

话痨程参原型是岑参，他是名震古今的大诗人。

右相林九郎原型是唐朝宰相李林甫，手握大权，一人之下万人之上。

剧里把救下曹破延的焦遂也有历史原型，他是酒中八仙人之一，与李白和贺知章等人是好友。

圣人是指唐玄宗，严太真是杨贵妃，郭利仕是高力士，他们都是历史上耳熟能详的人物，还有后来出现的元载、王忠嗣和王韫秀都有原型，他们是一家人，不过最后下场并不好。

二、

唐代交通运输比较发达，除改变了前代陆路交通的一些方式外，造船术也有了进步。德宗（公元780～804年）时，李皋的脚踏战舰“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。

当时周边的一些国家也具备了较好的造船技术，例如日本可以造出每艘可载一百多人的海船。海上交通工具的发展，是促进唐与周边国家彼此交流的重要因素。

自隋朝始，日本开始吸收中国文化。唐兴后，日本同唐朝交往的主要方式是派“遣唐使”，自太宗贞观四年（公元630年）到昭宗乾宁元年（公元894年），日本先后派“遣唐使”13次，派船迎送唐朝赴日使者6次，合计19次。唐朝的律令制度、学术文化、科学技术以至某些风俗习惯陆续传入日本。

公元5世纪，日本开始使用汉字，以后日本人民又逐步简化汉字的楷体和草书。我们从教材中出现的一段日本地理教科书的课文，可以看到其中有许多汉字，而且字意同汉语基本一致；从日本奈良时代的服装形式也可以看出唐代服装对日本服装的影响。

《长安十二时辰》中给右相传消息“三女”是谁魅惑皇帝的严太真又是谁

现在的观众真敬业，在认真追剧之外还要学名侦探柯南那样破解谜题。关于谁是三女，这个问题已经困扰了观众几周了，从最初的徐宾、崔器、姚汝能到现在的檀棋、庞灵，被“三女”者越来越多，但究竟谁才是本尊，答案似乎又呼之欲出了。

怕死胆小的老姚基本可以排除了，三百桶伏火雷的事他当时不在场，换句话说，他压根不知道这个惊天秘闻，但是右相那边却紧接着就得到了消息。通过这件事情，姚汝能是三女的嫌疑基本可以摆脱。

其实老姚吧，就是个两面三刀又善妒的惜命小怂包。在最近更新的剧情里，我算是看出来了，他这么怕死，怎么可能会去做随时小命不保的暗桩，我们之前呐，还是高估他了。

檀棋自从和张小敬组cp后，话也越来越多了。话一多，这话里透露出来的蛛丝马迹就值得推敲了。

首先是李花玉佩，这枚玉佩是右相的相好影女从他身上偷来的。早前影女曾是李必最重要的证人，但是却无端“被自杀”。檀棋向李必报告的时候，并没有提及玉佩。可是这枚重要的玉佩，她却藏在了身上。其次，是檀棋的身份。她曾是豪门贵女，无奈落魄了，只能卖身成了奴婢，终身都难脱奴籍。檀棋曾经叹气道：自己和公子都是被他人当做蝼蚁的无奈之人。檀棋渴望自由，但是为了这个去做右相的暗桩，太扯了！毕竟李必曾经主动要脱去她的奴籍，她都拒绝了。

庞灵是谁？可能很多人都不曾注意。谁会想到一个总是沉浸在自己的世界里，不问世事的报时人会是三女。

庞灵，人称庞博士，传说他轮岗时可以一天一夜都不上茅厕。姚汝能最爱写坊间八卦，他曾问庞灵这个传说的真假。庞灵骄傲的表示，自己可以两天一夜都不上茅坑。姚汝能这个挑拨离间精又问道：可是徐宾昨天明明看到你出去了几回。

庞灵去了哪里？他又为什么要强调自己从来不离岗？三百桶伏火雷的事情他也是知道的。

通常，最边缘的人物往往都不是简单角色。庞灵被怀疑，也不是并无依据。但目前来说，证据太少了，仅凭着庞灵离岗了几次就怀疑他是三女，还是有点扯。

所以到底谁是三女？檀棋可能是导演放的烟雾弹，戏份突然变多的庞灵目前是用排除法后比较接近三女的。但究竟是不是，我已经没有精力猜了…还是等更新吧。

另外，剧中多次被提及的“严太真”，其实就是杨玉环（杨天真）。杨玉环曾经当过女道人，号曰：太真。而饰演严天真的是知名女演员徐璐，随着剧情的推进，花萼相辉楼副本已经打开，鼎鼎大名的严太真应该离出场也不远了。

好了，关于严太真是杨贵妃吗和长安十二时辰里面的人物，真实对照都是谁呢是不是现在日本保留着唐朝时的一些风俗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！