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鲁智深坐化偈语的意思
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鲁智深救了金翠莲之后，三拳打死了镇关西郑屠。当然，鲁智深其实并没有想过打死郑屠，只想教训一下，不过下手重了点。所以，事后他只能匆忙回到住所，拿点细软金银，提着齐眉棍跑路。
鲁智深无处可去，稀里糊涂走到了代州雁门县，还凑过去看抓人的通缉榜。
原来，鲁智深并不认识字，所以不知道榜文上是写着自己的罪行和赏金。幸亏金翠莲的父亲金老汉看到，这才把鲁智深扯到一边。
不过，到了后来，鲁智深就认识字了，这可能是作者的疏忽，也可能是流传版本问题。比如在钱塘江坐化前，鲁智深想到智真长老说的“听潮而圆，见信而寂”，知道快要死了，所以还“讨纸笔”写了一个颂子。
颂子是这样说的。
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷（一说金绳），这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。——《水浒传》
看到了吧，鲁智深不但会认字写字了，还颇为高深。
然而，这个颂子到底什么意思？鲁智深为什么说“今日方知我是我”呢？个人理解如下。
先简单说说前面几句的意思。
鲁智深不是圣人，不是完人，他有缺点，有小毛病。比如，他爱喝酒，爱说粗话，甚至还可能一言不合就打人。尽管如此，但并不能说明鲁智深是个坏人，因为他有一颗侠义心肠，他从一开始，到最后坐化，一直在救人。
鲁智深的口中的“杀人放火”，都是为了救人。
鲁智深最初是老种经略相公麾下的军官，杀敌报国，抗击西夏，保卫家园和百姓，这是救人；后来在渭州，他打死镇关西，这也是救人，救的是金翠莲父女；野猪林里，他救的是林冲；桃花山下，他救的是刘太公女儿；受招安后，为朝廷出力，当然更是救人，别的不说，他一禅杖打翻方腊，也是救了无数百姓。因为在水浒中，方腊就是残害百姓的害民贼。
瓦罐寺，鲁智深先是被崔道成和丘小乙所骗，然后与史进联手，杀了二人，但几个老和尚和被抢来的妇女已死，鲁智深只好一把火烧了瓦罐寺。
所谓“平生不修善果，只爱杀人放火”，其实并不是犯罪方面的杀人放火，而是指救人，指的是行侠仗义，打抱不平。
但是，这些都是鲁智深不做官时候做的事，以及不做和尚时做的事。换个角度来说，如果鲁智深一直做官，一直做和尚，他能做这些事吗？不可能。
道理很简单，因为如果一直做官或者做和尚，就必须要遵守“规矩”，而这些规矩，其实是一种束缚，一种捆绑，就像枷锁、绳子一样，使得人无法挣脱，去做正确的事。鲁智深没有这么做，他挣开了这种束缚，故而才能救人。
“忽地顿开金枷，这里扯断玉锁”指的就是鲁智深没有守着做官的和尚的规矩，挣开这些束缚去救人。
当然，这不是宣扬人们不守规矩，而是特殊时期的做法。因为北宋末年，世道太乱，不能一味地去守着规矩，否则也不会有人被逼上梁山了。
看起来杀人放火很快意恩仇，但实际上是很难的事儿，要逃亡江湖不说，而且随时有生命危险，一般人可做不到，也吃不了那种苦。所以，时隔几年后，鲁智深再次见到师父，智真长老开口就说“徒弟这一去，杀人放火不易”。
鲁智深坐化之前，悟出了这个道理。他明白了，自己的人生职责，就是要挣开这些束缚，去解救世人，所以他才说“今日方知我是我”。
这话表明，鲁智深已经顿悟，所以他能够成佛
佛经的四句偈语是什么意思
不太了解
《金刚经》中一再强调的“四句偈”指的是什么
金刚经四句偈指的是一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
1、一切有为法，佛法暂分有为法和无为法，可以参考楞伽经，第一节中的关于有为法和无为法的区别。
2、如梦幻泡影，这是比喻，佛家宗因喻一般是一体的，说有为法像什么呢像梦，像小时候玩过的那个吹出来的泡泡。指的是虚幻。
3、如露亦如电，指的是无常，早上的露水、闪电划过天空，时间极短。
4、就作如是观，观照。
鲁智深偈语是什么意思
第一次：智真长老赠鲁智深四句偈子：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”
第二次：智真长老唤过智深赠与四句偈：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
第一句意思是：
遇林而起：遇到林就有争斗厮杀。赤松林、林冲、野猪林、万松林、琳琅山松林。
遇山而富：遇到山就有财富好运。桃花山、二龙山、乌龙岭、琳琅山。
遇水而兴：遇到水就兴旺发达。水泊梁山。
遇江而止：遇到江就终止完结。宋江，钱塘江。
第二句意思：
逢夏而擒：鲁智深在万松林里杀，活捉了个夏侯成。
遇腊而执：生擒方腊。
听潮而圆、见信而寂：夜宿杭州六和寺，智深听得钱塘江潮信，最后鲁智深在杭州六合寺圆寂。
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