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义弟的别称
在兄弟合称中，代称“友于”和喻称“常棣”、“同根”、“雁行”、“孔怀”，“具尔”、“匪他”诸称呼都有讲究。
“友于”：源于《书经》，是“友于兄弟”一句的简化，如白居易《东南行一百韵》：“万里抛朋侣，三年隔友于。”
常棣是树名，就是唐棣树。“常棣”是《诗经.小雅》中的篇名，相传为周公所作宴饮兄弟的乐歌。因常棣花两三朵为一缀，彼此相依，诗人常以常棣之花比喻兄弟。“常棣”亦作“棠棣”，《诗经.小雅》里也有“甘棠”一篇，引申意同。
“同根”：出自曹植著名的《七步诗》。魏文帝曹丕忌恨弟弟曹植太有才华，以至于差点儿夺了自己的王位。所以限他七步之内作出一首诗，否则以法严惩。曹植果然七步成诗，诗中有“本是同根生，相煎何太急”的句子。所以后来诗文中常常以“同根”比喻兄弟。
“雁行”：本指行动有序，如群雁飞行时有行列一样。《礼记．王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行。”意思是兄年长弟年幼，年齿有序，一同走路，兄在前弟在后，如同雁行有序，后来把雁行和雁序作为兄弟的代称。如宋代楼钥《祭叔父郴州文》：“雁序雕零，门户亦替。”(替，衰落。)
“孔怀”：来源于《诗经．小雅．常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”孔意为甚，怀意为思念。诗文是说死丧是令人畏惧的事，兄弟却甚为思念。后来就用孔怀代称兄弟。
“具尔”：原本是很亲近的意思。具通俱，尔通迩，就是近。在《诗经．小雅．行苇》：“戚戚兄弟，莫远俱尔。”因为上句有兄弟二字，所以就把“具尔”作兄弟的代称。如《文选．陆机<叹逝赋>》：“痛灵根之夙殒，怨具尔之多丧。，’(灵根指祖考。)
“匪他”：源于《诗经．小雅．□（左支右页）弁》中一句诗：“岂伊异人，兄弟匪他。”（匪，同非）。这句话的意思说都是兄弟不是他人。后来把“匪他”作为兄弟的代称。
同胞兄弟姐妹有一别称叫“同怀”。清代钱泳《履园丛话．科第．武科》：“同怀四人俱中武进士，大江以南所罕见也。”这里指的是兄弟。清代陈裴之《湘烟小录．瑞兰雪涕拜题》：“余家同怀十人，惟紫妹最幼最美最才最贤。”这是把兄弟姊妹尽含在内。清代毛祥麟《对山余墨．石海》：“妾同怀姊妹三人”。这是指姊妹。鲁迅先生曾录清人何瓦琴对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”赠瞿秋白，以表自己与这位共产党人情同手足。
同时，兄弟姐妹有时也可以互换称谓。《说文解字》：“姊，女兄也”。所以“女兄”也是姐蛆的别称。《孟子．万章》：“弥子之妻与子路之妻兄弟也
义弟什么意思
意思就是：称谓。指结义的兄弟。称无血源关系，而经由结拜相认的弟弟。
引证解释《北齐书·渔阳王绍信传》：“乃与长命结为义兄弟。”
例句：他与义弟感情深厚，比亲兄弟还要好。
贤弟是什么意思
贤弟是指在兄弟关系中排行靠近下方的弟弟，具有聪明、有才华和品德高尚等优秀品质。在中国传统文化中，尊重长幼和兄弟关系是非常重要的价值观。因此，贤弟一词体现了兄弟关系中对于下一代高美德、聪明才智和成就的期望。
义弟的义是什么意思
义是结义的意思。指没有血缘关系，由结拜相认的弟弟。比如三国时期桃园三结义，关羽和张飞就是刘备的义弟。
在古代，如果两个人志趣相投，互相欣赏，就会结为兄弟。结义的时候焚香为誓，洒血为盟，有句著名的台词是“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，指的是虽然不是亲兄弟，但是荣辱与共，肝胆相照，愿意为另一方赴汤蹈火，在所不辞。
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