东辰安华知识网 很多朋友对于德的是什么意思和德、智、体、美、什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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德、智、体、美、什么意思
德（品德修养）、智（智慧能力）、体（体力意志）、美（高尚情操）。
1.德——德育是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育。
2.智——智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。
3.体——体育是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育。
4.美——美育是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。扩展资料：人的心灵来源于人的道德修养和思想智慧。因为只有一个有崇高品德的人，才会有语言美的内涵，才有心地美的表现。而这种崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具备的，是要有一定知识、有一定智慧的人才懂得美的实质。所以说“美”是不能脱离德智体的基础的。同样，德智体美劳中的“劳”字，也完全是要用“德智体”三个字来体现。因为一个德性好的人、智慧高的人、身体健康的人，则必然是一个热爱劳动的人。其德性好者，不但懂得“劳动创造世界”的意义，也必然会做事勤快，工作兢兢业业。反之，一个品质不良的人，就必然懒散、怕苦、怕累，总有一种不劳而获的思想。所以，要培养一个热爱劳动的人，首先要培养他的良好的品德。
先秦思想家认为，德的意思
天命。
上天赐予君主的，是神授力量，无法分割，可以保持、积累，所谓“德衰”、“盛德”、“厚德”或“积德”等说法均由此而来。与此同时，《易经》和五行说均表明，中国文明的气化宇宙观又认为天地间的神秘力量是不断流转的；换言之，“德”有可能被“天”赋予他人，而此时则被认为是前任君主的所作所为已背离了“天”的期望。
是依托于天命神学思想理论为前提的，这种思想从原始宗教观念发展而来。当然也是站在社会基础之上，在人类进入阶级社会并且开始形成国家政权时，原始宗教被统治者所垄断掌控，成为了国家政权掌控下的官方信仰体系（官方宗教）。
德不配位是什么意思
德不配位，意思就是说，一个人的道德水平与自己的身份不相匹配！这句话总是用来形容有权有势的人！德不配位，必有灾殃，也是用来形容这样的人的！但道德这个东西，我觉得并不是要求有权有势的人做好就可以的！道德观念应该是人人需要具备的！现实生活中，大部分人都是普通人，普通人与普通人之间也需要讲道德！举个身边最常见的例子吧！微信现在算是一个最普遍的社交软件了！但有多少人对待微信和朋友圈，像对待自己的老板和顶头上司那样的认真呢？微信里的群现在也特别多，各种销售的，卖货的，一堆一堆的，压根不认识的人也一把给你拉进去！然后每天推销各种商品！我到不是说这样的赚钱方式不对，只是有多少人能明白，在夜深人静的时候，尽量不要发那些投票啊，砍价啊和一些乱七八糟的链接，因为会影响别人的！可能有人会说，你可以退出来啊，或是免打扰啊，或是屏蔽掉啊！是的！这些方式都可以，但仍然有防不胜防的时候啊！可能大多数人觉得，这都是生活中的小事，若是有人提出来，百分之九十五的人，可能都会认为这是太计较！其实我觉得这并不是计较！而是每个人开始真正的懂得做一个什么样的人，才是有德的时候，你就会明白，做人最大的德，就是任何时候，任何的小事情，都会去为别人考虑！道德真的是用来约束自己的，绝对不能用道德去约束别人！德不配位也不是地位高权利大的人的专利，普通人都不讲道德的话，也是一种德不配位的表现！做人，先有德，才有“味”！
以德服人的德是什么意思
以德服人的德指德行。
解释：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
用法：作宾语、定语；用于处事。
以德服人（拼音yǐdéfúrén），出自《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。”意思是以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。以良好的德行服务于人、使人佩服。
成语出处：
《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也如七十子之服孔子也。”
宋陈亮《与王季海丞相书》：“独亮之於门下，心悦诚服而未尝自言，丞相亦不得而知之。”
明刘基《郁离子·枸橼》：“若曰：非心悦诚服而出不得已，乃欲使之治吾国，徇吾事，则尧舜亦不能矣。”
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