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一、以刃与政,有以异乎。意思
翻译:用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?寡人愿安承教梁惠王曰:「寡人愿安承教。
」孟子对曰:「杀人以梃与刃,有以异乎?」曰:「无以异也。」「以刃与政有以异乎?」曰:「无以异也。」曰:「庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也!仲尼曰:『始作俑者,其无后乎!』为其像人而用之也,如之何其使斯民饥而死也。」梁惠王章句上·第五章孟子和梁惠王谈论治国之道孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”梁惠王回答说:“没有什么不同的。”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说:“也没有什么不同。”孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?二、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉。意思
意思是:我天生资质愚笨,赶不上别人;我天生材质平庸,赶不上别人。但是只要我每天不停的学习,长久不懈怠,等到学成了,也就不知道自己的愚笨平庸了。
我天资聪明,超过别人;我反应敏捷,超过别人,但是如果我摒弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没什么不同了。
孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然如此,愚笨平庸,聪明敏捷的功用,怎么能是固定不变的呢!
三、则此说固无以易也的意思
意思就是指则这种说法是没错的。
原文
一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。
译文
一切文体之所以开始时繁盛而最后衰败,都是这个原因。以前说文学是后来写的不如前面作的,我不敢认同。但就一种文体来说,则这种说法是没错的。
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