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1，鱼为什么死了还有知觉
神经并没有死,所以经加热后会有反应2，鱼象征着什么意思
鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。一位伟人曾说：“人是由鱼变的。”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖杵；然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗？可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余?鱼?之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜3，基督教历史鱼标志上的英文字母是什么意思
基督教的鱼形标志经常会用：“Jesus”，而“鱼”的希腊文是由五个字母拼成，这五个字母是：“ΙΧΘΥΣ”，拆开便成为：“耶稣、基督、神的、儿子、救主”的意思。救主，耶稣，基督，神的，儿子4，鱼有什么象征意义有等待一说么
鱼象征书信、幸福，年年有余。 没有“等待”一说。 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。 一位伟人曾说：“人是由鱼变的。”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖杵；然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗？可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余?鱼 之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。 吉祥物说鱼 济南张世 ?(一)用鲤鱼寄信 ?鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。 对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”相传，更早的时候，人们以绢帛写信，把它装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”。汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因为，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。 ?隋、唐二代，朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形，时称“鱼符”、“鱼契”；由于要把传递的信息书写在符上，故又称为“鱼书”。使用此符时，把它剖为两半，双方各执半边鱼符，以备双方符合作为凭信。宋代的时候，为了显示使用者的高贵身分，有以黄金原料制作的鱼符。?历代以鱼为主题，寓意吉祥的文化活动，有鱼灯、鱼舞以及和鱼有关的诗词书画。鱼灯多见于年节灯会，它烛光闪闪，形象可爱。南朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞它：“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”。冠有鱼字的佛教器物名称有“鱼鼓”，俗称“木鱼”，僧侣诵经时有节奏地敲打此物。 ?(二)吃鱼的佳话 据《汉书》、《晋书》等史籍记载，“奏始皇八年(公元前239年)，河鱼大上，刘向以为近鱼孽也”；“魏齐王嘉平四年(公元252年)五月，有鱼集于武库屋上，此鱼孽也”。这“鱼孽”二字的涵意包括着吉、凶正反两面。古人把鱼的某些异常现象附会若干事物，可以说给鱼凭添了一层神秘的色彩。 ?作为食俗，把鱼尊为吉祥物的有，我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的“明太鱼”。“明太”本是一位朝鲜老农民的名字，传说从前东北沿海地区闹过一次特大旱灾，有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去捕捞一种海鱼，用来充饥度过荒年，鱼为黑色，一尺来长，经盐水卤过晒干可以贮存。山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”，它由白色的桂鱼，赤色的红鱼清蒸烹成，咸香鲜嫩，红白分明，色彩诱人。此肴属于曲阜孔府菜的名吃，常常作为婚宴的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。 ?我国南方的鱼俗佳话也多。江苏苏州刺绣“苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》，妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚，最爱采用这幅吉祥画。苏北地区的农村人家，每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼，当地方言“秤”、“剩”、“鱼”、“余”谐音；“秤(剩)有鱼(余)，年有鱼”，也就成了人们的一句口彩。 ?(三)生活多鱼趣 ?在上海、浙江宁波等地，农历年初有接财神的习俗。前者，把活鲤鱼穿丝绳，贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。后者以锡盘供上两条黄鱼，象征金子，因为旧时当地人称金条为“大黄鱼”、“小黄鱼”；有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江、河放生，寓意“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。?浙东一带和鱼有关的婚俗，新媳妇下花轿时，随手把些铜钱撒在地上。铜钱俗称铜子，新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”，说是鲤鱼产的卵子多，意味着繁殖能力强，“子孙满堂”。 ?此外，明、清以来盛行的《八宝图》，八宝之一的“玉鱼”因为谐音的缘故被人宣扬为“吉庆有鱼(余)”，象征着年景好，丰稔昌盛。这类古文物，有汉代的铜洗，它的底部绘有双鱼，侧面题有“大吉羊”字样。古代的织锦图案，有一种装饰的是美丽的鱼鳞花纹，人称“鱼鳞锦”。 ?人们喜闻乐见的鱼物图，类似鱼字口彩的还有：“金玉同贺”，画的是金鱼、荷花；“家家得利”，绘有许多人家买鲤鱼；“年年有余”，则用爆竹和鱼表现；“连年大吉”，有鲢鱼、桔子；……总之，人们丰富多彩的生活，充满了鱼趣，鱼给千家万户带来了吉祥美好的祝愿5，鲨鱼为什么叫鲨鱼是因为它的鳞片像沙不
我个人觉得“砂纸”，很粗糙，鲨鱼皮，摸上去很粗糙，可能是谐音吧“砂”“鲨”shark 我觉得应该是英文的音译虽然名字中有一个「鲨」字，但其实蓝剑鲨和海中的软骨鱼类---鲨鱼（Shark）是八竿子打不著的！有这样的称呼，完全是由于牠们修长流线的体型而赋予的称号。之所以叫鲨鱼就因为他身体里有大量沙子。鲨鱼肉的时候有很多讲究的，要不然会吃很多沙子的。6，为什么大多数鱼是近视眼
鱼眼通常位于头的两侧，大多没有眼睑，不能闭合。眼睛的晶状体呈圆球形，视觉调节靠晶状体位置的前后移动，而不是改变晶状体的凸度，因此，鱼眼是极端近视的。鱼类都是天生的近视眼。它们很少能看到12米以外的物体，因为它们眼睛的水晶体弯曲程度无法改变。绝大多数鱼类的眼睛都在头部的两侧，并突出于眼眶，因而具有相当宽阔的视野。鱼靠网膜中圆锥体细胞的作用识别颜色，靠呈圆柱状的杆状体细胞的作用对光线做出反应。 生活在水上层的鱼类，视力较好一点，稍微看的远一点。多数鱼对白光反应强烈，所以在钓鱼时不宜穿白衣服，一旦鱼儿发现白光马上会逃之夭夭。7，鱼雁传情是什么典故
〖鱼信仰及部分典故 〗这里所说的信仰,不属于对神灵的敬畏/崇拜或迷信,而是人们对鱼类的理性感情融合于社会生活的表现。如在黄河以南至珠江两江流域范围内的汉、苗、瑶、壮等民族以鱼比况恋情。婚配；以打鱼、钓鱼比喻求偶。这在《诗经》《易经》《左传》《管子》等古籍中可以找到佐证。古代婚俗中，新娘出轿步入男家厅堂之际，还有用铜钱撒地的“鲤鱼撒子”风俗，以求子孙满堂。鲽形目鱼类比目鱼，因旧时传说只有单目，需成双成对才能游走，故常用以比喻夫妻相扶相依的情愫，“情同比目”、“鱼水合欢”等词语是世人对夫妻感情相得的赞誉。古代还有用鲤鱼形的木盒作为“信封”，所以文人雅士又把信札称为鱼素、鲤素、鱼书；将鱼、雁称为传递书信的信使，所谓“鱼雁传书”“鱼雁传情”。鲤鱼为食品上味，颇受荣宠。孔子生子，鲁昭公送礼作贺，孔子遂将儿子取名为鲤；父亲对儿子的训导之地称为鲤庭；孟子把鱼与熊掌相提并论，冯驩因食无鱼而弹铗作歌等典故，皆为中国鱼文化特有，在广西文化人中也颇为流传。古代人用大雁或鱼传信件.不像现在email.8，鱼为什么有腥味
鱼体内有一种腥腺，这种粘液腺分泌出来的粘液里，含有氧化三甲胺，当鱼死后，氧化三甲胺就会不断地脱氧还原成为三甲胺扩散到空气中，出现腥味。鱼身体两侧各有一条白色的线，叫“腥腺”，这种粘液腺分泌出来的粘液里，含有氧化三甲胺。这种物质本身没什么腥味，但是鱼一旦死去，体内的细菌就开始将氧化三甲胺分解成胺的衍生物，从而发出难闻的气味。因此，活的鱼腥味较轻，死了之后的腥味较重(死得越久，腥味越重)。怎么样去除鱼腥味呢？1.在清洗鱼的时候可以有意识地将鱼体内的黑膜抠洗干净，因为那层黑膜会散发出难闻的腥臭，影响鱼的味道；2.在烹调鱼时放一些白糖入锅，可以有效去除难闻的鱼腥味；3.橘皮是很好的香料，烹调时放一些和鱼一起烹调可以很大程度去除鱼腥味；4.由于难闻的三甲胺能溶于酒精，烹调时放一些白酒进去，随着酒精的挥发，腥臭味也会随着散出锅外；5.三甲胺属碱性，放一些食醋入锅可以部分中和三甲胺，从而清除鱼腥臭味；6.可以尝试用红葡萄酒将剖好的鱼腌一下，酒中的鞣酸和酒的香味能够消除腥味；7.茶叶中的鞣酸具有收敛作用，可以将鱼放在温茶水中浸泡5~10分钟；8.炖鱼时可以在锅里放一点牛奶，不仅能去除鱼的腥味，还能使鱼酥软美味；9.炸鱼时也可以将鱼放在牛奶中浸泡一会儿再炸，或者在沸油中放几片生土豆片和鱼一起炸，这样炸出的鱼不仅没有鱼腥味而且鲜美可口。9，为什么文昌鱼不是真正的鱼
动物学家曾给鱼下过定义：鱼是一类终身生活在水中，用鳃呼吸，以鳍运动的变温脊椎动物。文昌鱼外形酷似鱼类，但它的身体构造和各种生理机能与真正的鱼还有很大区别。所以，它还算不上是真正的鱼类。文昌鱼是一类小型海洋动物，它生活在温、热带的海滨沙滩上。白天，它很少活动，喜欢将身体埋入沙中，只露出前端。夜晚，它离开沙滩，在浅水海域里飘游。它一遇惊吓，便迅速地将身体沉埋于沙中，以逃避敌害。我国青岛、厦门等地的沿海都有文昌鱼分布。文昌鱼呈半透明乳白色，身体侧扁，纺锤形，体长一般在50毫米左右，看上去像一条漂亮的小鱼。但是它算不上真正的鱼，只是鱼类的一个远祖。动物学家曾给鱼下过定义：鱼是一类终身生活在水中，用鳃呼吸，以鳍运动的变温脊椎动物。文昌鱼的一生虽在水中度过，用鳃呼吸，体温也随水温的变化而变化，但支撑它全身的不是那一节一节的脊椎骨，而是一条原始的、还未分节的脊索。它也有背鳍、尾鳍和臀鳍，但没有胸鳍和腹鳍。背鳍和尾鳍主要起着平衡作用，而对自身的运动关系不大，所以它自由活动能力不强，只能在水中随波逐流。而鱼类，它除了背鳍等平衡器官以外，还有成对的胸鳍和腹鳍，这相当于高等动物的四肢，有了这些鳍，它们便可在水中遨游。文昌鱼的口在身体前端的腹面，是个小圆洞，周围有触须保护，以防粗物落入口中。当水流进入它的小圆口时，它摄取水中浮游生物，以填饱肚子。和文昌鱼相比，鱼类的口要复杂得多，出现了可以上下咬合的颌，这样大大增强了鱼类的捕食能力。文昌鱼没有头和心脏，仅有一条富有收缩能力的腹大动脉，驱使血液由后向前流动，而且血液是无色的。而鱼类拥有一个一心室一心房的心脏，全身都流着红色的血液，可携带丰富的氧和营养物质，从而加快了身体的血液循环，使新陈代谢更加旺盛。这样看来，文昌鱼外形酷似鱼类，但它的身体构造和各种生理机能与真正的鱼还有很大区别。所以，它还算不上是真正的鱼类。文昌鱼虽然不能列入鱼类的行列，但它却是鱼类的远祖，是无脊椎动物向脊椎动物进化的一个过渡类型，在动物的演化史上占据着极其重要的地位。在我国福建厦门，厦门大学和国家海洋局还共同建立了研究机构，对文昌鱼进行专门研究。更多为什么书信叫鱼书雁信(鱼为什么和书信有关?)相关问题请持续关注本站。
