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很多读者注意到,《倚天屠龙记》中有一道流传甚广的“金庸学”不解之题:即小昭的双脚被一条铁链锁住了,那她怎么换小内内呢?为了破解这一技术难题,有人自以为是说,小昭生活的那个时代,中国人没有穿内裤的习惯,女性只穿长裙,里面一无所有,因此就不存在“小昭怎么穿内裤”的问题了。
元始天尊和镇元子是什么关系?法力对比如何?
在《西游记》原著里面有这样一段话:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”而元始天尊正好是三清之一,所以啊镇元子和元始天尊当然是朋友关系咯!不过呢这话不是镇元子说的,而是他的徒弟,清风明月说的,难免有些自吹自擂的嫌疑。悟空等人听了都是嘲笑不以,因为几人都听出了清风明月一直在抬高自己师傅的身价。
关于其地位,其实我们可以从寿星的话来分析分析。话说当时他们四人西去路上,行至镇元子的道观,阴差阳错的悟空闯了祸,推到了道观里的人参果树,惹怒了镇元子,扣留了师徒四人不放他们西行,悟空当时便分身去求助寿星,讲了事情的经过之后。寿星说道:“你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手?”此处便提到了镇元子乃是地仙之祖,而寿星是神仙之宗,两家并称为祖宗,看得出来两家的应该地位是相等的。
而元始天尊可是道教的最高神灵啊,连玉帝见了都是要礼让三分的,那寿星便是南极仙翁,是元始天尊坐下十二金仙之首,如此一比较,高下立见啊,寿星可是需要向原始天尊行礼问安的,所以说跟寿星同级的镇元子是比原始天尊低一级的。当然了,这个依据是参照了《封神演义》,两者在神话体系构架上有着一定的出入,所以有些难以服众。
那我们便从《西游记》里面再说说!在《西游记》神话体系中,神仙是有等级排列的,比如三清、四御、五方五老、六司、七元等等。其中三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。所以元始天尊是超级大boss。四御有两说,有说四帝,有说六帝,咱们全部给列出来,他们身份仅次三清,分别是:玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝(太乙救苦天尊)、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
而五方五老分别是:东方崇恩圣帝、南方南极观音、西方如来佛祖、北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙。看见没有,论身份,观音算是第三档!而镇元子看见观音还得恭恭敬敬,说明他身份高不过观音,那么自然要比元始天尊低了。更重要的是他还和孙悟空拜了把子,更是自降身份。至于实力嘛,这就不好说了,三清、四御这些只是神仙身份的一个象征,其并不完全代表实力,有身份不一定能打,能打的不一定身份高,孙悟空就是最好的例子!要知道按原著所说,镇元子这家伙可是只拜天地的狠人,什么三清四御,还受不起他一拜啊!。
封神演义中,陆压的斩仙飞刀到底有多厉害,怎么炼制的?
云中答题,相互学习。西岐树大根深,高手纵横驰奔,试问谁敢挡道,唯有峨眉公明。峨眉山罗浮洞的赵公明,像老鹰抓小鸡一样追赶着慌不择路的燃灯道人。在一个山坡下遇到了正下棋的五夷山散人萧升与曹宝,刚刚打遍玉虚宫高手的赵公明,压根没将这两个无名之辈放在眼里。古人云:人不可貌相,海水不可斗量。萧升祭起“落宝金钱”轻而易举的收了赵公明的“缚龙索”与“定海珠”,打掉了其嚣张的气焰。
玩了多年的鹰没想到被家雀啄了眼,这“定海珠”元始出现曾照耀玄度,后来传到赵公明手中。倚仗此宝才成修玉肌仙体,今日却马失前蹄被无名鼠辈收去,回到营帐咬牙切齿愤愤不平。随后,从三仙岛借来了“金蛟剪”,此宝是两条蛟龙所化,起在空中有祥云护体前后夹击,就算是得道的神仙也会被一闸两段。坐骑梅花鹿瞬间身首异处,燃灯见状慌忙借木遁逃走,惊魂不定的对众人说了三个字——好利害!姜子牙才下眉头,却上心头,好不容易干掉“定海珠”又跑出了“金蛟剪”,看到燃灯道人都满脸愁容,自己更加的狼吃刺猬不知如何下手了。
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