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八和会馆的大门前有紧密的栏杆，六杆令旗随风飘扬，相当威风。这一庞大的多功能的建筑，门面按祠堂的格式建筑，两扇大门用巨型柏树的柏木制成，又高又大，堪称戏行一绝。海外八和会馆的组织者，很多是粤剧界的前辈，甚至是老师的老师。时任两广总督瑞麟的母亲觉得何章的花旦扮相酷似自己英年早逝的爱女，霎时老泪纵横怜爱不已，收他为“义女”。

粤剧《八和会馆》的历史沿革是什么样的？

木质楼梯通向办公场所、演唱录音室和天台小花园。 八和会馆大门上的“门神”威风凛凛。 门厅里挂着红木宫灯。 八和会馆的大门把手散发着岁月的荣光。 八旬老人蝶婆婆守护着八和会馆。　　在广州恩宁路一排沐浴着日光的静谧骑楼中，有一座四米多高、绘有威武门神的大门，门楣上方写着“八和会馆”四个苍劲大字。

成立于清光绪年间的八和会馆，一直是广东粤剧从业人员的专业组织，至今已有百余年历史。八和会馆带领粤剧行当从“亡行”边缘走向中兴，历经战火的摧毁、岁月的洗礼，会馆数度迁址，但百年大门仍矗立不倒。时至今日，“八和”二字，仍在海内外粤剧艺人的心中有着不可取代的地位。　　有段古：　　起义失败 粤剧受株连遭禁演　　现今，位于恩宁路的八和会馆，其实是抗日战争后迁移的新址。

八和会馆原址在黄沙，有建于光绪十五年、二年、十八年等多个说法。之所以无定论，是因为会馆建立时，为避开清廷的追责迫害，既没有树碑立石，也没有标明任何行业性质。八和建馆，有一段充满了血泪、波折与不屈不挠的历史，近日被广东粤剧院搬上了舞台。　　粤剧《八和会馆》从“李文茂起义失败、本地班演出遭禁”开篇。据史料记载，咸丰四年（1854），粤剧大老倌李文茂率领红船弟子响应太平天国起义反清。

起义失败后，不仅戏行内的人惨遭镇压，戏行原有的佛山琼花会馆也被摧毁，甚至连粤剧这个剧种也被禁演出。很多粤剧艺人流散各地，甚至沿街行乞。　　随着清朝统治根基日益削弱，粤剧逐渐恢复。光绪年间，粤剧戏班借“京班”的名义已恢复了三十多个。本地艺人着力培育新一代粤剧力量，其中包括邝新华等一批杰出人才。彼时，很多流散的粤剧艺人在广州黄沙一带活动，这里是清政府管治的边缘地带，且民众素来有逢年过节“睇大戏”的习惯。

于是，一个戏班营业机构——吉庆公所在黄沙应运而生，吸引逃难艺人回归投靠。　　戏行同心 筹款共建八和会馆　　《八和会馆》还演绎了一段改变粤剧命运亦传奇亦真实的故事：来自番禺沙湾的何章人称“勾鼻章”，是当红的花旦。清同治年间，他与邝新华等人在总督府演堂戏。时任两广总督瑞麟的母亲觉得何章的花旦扮相酷似自己英年早逝的爱女，霎时老泪纵横怜爱不已，收他为“义女”。

自此，“勾鼻章”常去总督府探望老夫人，府上人称他“章官”，视作自己人可以自由出入。“勾鼻章”和邝新华通过老夫人向瑞麟求情，瑞麟又向朝廷奏准，正式解除对粤剧的禁演令。　　光绪年间，邝新华等戏班同仁振臂高呼，共同筹款兴建新会馆。经过全行戏人五年的不懈努力，新会馆终于在黄沙珠江河畔落成，命名“八和会馆”。“八和”二字的来由一说是取“和翕八方”之意，还有一说是劫后余生的老艺人林三曾沉痛地对后辈说：“请我亲爱同人，切要细想一下，‘和’天如之福。

此后我同人，任流至何所在，对内对外，必要用一个‘和’字。”　　据荔湾区原房管局局长、西关文史专家潘广庆考证，八和会馆位于黄沙梯云西路174号，用地约1115平方米，建筑面积有近2000平方米，内设兆和、庆和、福和等八个堂，还有会议厅、办公处等。这一庞大的多功能的建筑，门面按祠堂的格式建筑，两扇大门用巨型柏树的柏木制成，又高又大，堪称戏行一绝。

　　2011年，广州市民麦胜文公开了他从德国获得的一张1905年明信片，明信片里的建筑原被误认为是广州八旗会馆会址。但仔细观察，可从建筑的门楣正上方的石匾辨识出“八和会馆”四个繁体汉字，大门两侧也悬挂着一副含有“八和”二字的藏头对联。八和会馆的大门前有紧密的栏杆，六杆令旗随风飘扬，相当威风。　　溯源　　庇护潦倒艺人还负责养老送终　　国家一级演员、广东粤剧院创作研究中心主任彭庆华是《八和会馆》的导演之一。

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