东辰安华知识网 大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于圣经中士师是什么意思，请问士师记中六位大士师是谁这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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请问士师记中六位大士师是谁
本书记有大小士师各六人。大士师为俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、耶弗他与参孙；小士师为珊迦（三31）、陀拉（十1）、睚珥（十3）、以比赞（十二8）、以伦（十二11）、押顿（十二13）。
圣经里亚比米勒是什么意思
亚比米勒：ABIMELECH王的父Fatheroftheking 灵意：饭碗要紧之人的王。 权力欲极强之人，多过有智慧运用权力的人，这也许因为权力能够掌握并控制使用它的人；对于从家庭承袭权力，而本身毫无德能之人更是如此。亚比米勒的一生告诉我们，在他贪权以致利令智昏的时候，悲剧就由此而生。 他在基甸家中的地位是妾侍之子，这一定使他与许多弟兄之间产生极大的明争暗斗。以一个人对七十个人，绝对的多数或者会把他压倒，使他抬不起头来，或者使他变为残酷无情。他选择往哪个方向发展是显而易见的。基甸是大能的勇士，又是士师，因此亚比米勒生长在权力的包围之中；基甸的死，给他夺权的机会。他既开始篡夺权柄，自然产生悲惨的后果。权力欲极强之人，不会因为得到权力而满足一一那只会使他更拼命的追逐，这欲望耗尽了他的一生。他绝不能容忍对他权力的任何威胁。 在这种情形之下，主客之势互易；他不再是权力的主人一一权力成为他的主宰。我们从他一生学到一个功课；让目标掌管行动，掌管的程度与目标的重要性有关。亚比米勒最重要的目标是获得权力。他的权力欲不单单使他除灭父异母的兄弟，并且除灭几个不肯顺服他的城邑，只有死亡能终止他血腥征服之欲。妇人扔下磨石使他受了致命伤，这是何等的可笑!他与圣经中的伟大人物有天壤之别，他想控制全族，而他甘愿受神控制。 在士师记8章31节至9章57节讲到亚比米勒的故事，在撒母耳记下11章12节之中，也提到他。
圣经中女先知有几个，都在那里
在新旧约中称为女先知的人，共有四位：即如亚伦的姐姐米利暗（出十五20），拉比多的妻子士师底波拉（士四4），掌管礼服沙龙的妻子户勒大（王下廿二14），以及法内力的女儿亚拿（路二36）等是。此外，还有恐吓尼希米的女先知挪亚底（尼六14），又有自称为先知的败坏妇人耶洗别等假先知（启二20）。
以色列的祖其尼是什么
圣经时代犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。
以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。
公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。
犹太人自治时期(公元前538—60年)公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国
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