东辰安华知识网 大家好，今天给各位分享为什么要学论语的一些知识，其中也会对中国人为什么要学论语和老子进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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现代人有没有必要学论语，应当如何学
《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点：
学习论语，我认为最重要的证悟圣人之道，即天地之道！从而让您的爱心、勇敢、智慧来自您真实自然的本性，让它们如天地生万物般生生不息，无有止境！
证悟圣人之道，小可以解决即爱又恨一个人的矛盾，正确面对事业的种种打击，让您自信快乐的面对社会与人生。
证悟圣人之道，中可以解决诸多家庭矛盾，比如婆媳不和的矛盾、教育子女头疼的事情。
证悟圣人之道，大可以解决诸如中日矛盾、目前世界范围内的各种民族分歧、战争。
中国人为什么要学论语和老子
《论语》是记录孔子的话，《老子》是记录老子的话。他们都是春秋时期最伟大的思想家，一个开创了儒家，一个开创的道家。孔子曾向老子请教过礼的一些问题.庄子与老子同属于道家学派,但是他们俩没有什么师承关系.庄子倒是与儒家的创始人孔子有很深的渊源.据考证,庄子是出儒家的颜渊学派.颜渊即颜回,孔子的学生.
出现这一现象也不并难理解.春秋战国时的诸子百家中,道家和法家都不擅长培养人才.反倒是儒家为道家和法家以及名家等培养了大批的人才.
如法家的李悝是孔子学生子夏的学生;申不害也是出自儒家,而不是法家;商鞅倒是李悝的学生,同样出自儒门.而战国名将吴起则是曾参的学生.至于韩非子和李斯,这两个集法家之大成的人物都是战国最后一位儒家大师荀子的学生.
道家的情形和法家的情差不多.庄子出于颜渊;其他的一些道家代表人物有的是学于儒家,有的则是儒家的再传弟子.道家讲"体"和"用",庄子是属于"体"这一派的,讲究内心和自我;而讲究"用"的这一派主要在齐国,被称为黄老派,这一派在汉初很是得势,其思想是汉初的官方思想.汉初的张良也是道家,但讲究体用致;而同时期的陈平则偏于"用"
另外,春秋战国时期的兵家和名家,在当时被认为也是出于道家,法家也是出道家.所以司马迁写史记时把老子、吴起等人合在一起立传。这不难理解，因为现在我把道家与道教给弄混了。道家与道教根本就没有多少相同的地方。而且，讲究出世并不是道家的全部，而只是道家思想中很小的一部分。
为什么《论语》是中国传统文化典籍之一
《论语》的诞生和成为中国传统文化代表性的核心经典，都有其特定的历史背景。
《论语》的作者孔子生活的时代，正是中国历史上思想言论最自由最活跃的春秋战国时期。这个时期，各诸侯国势力上升，而天下共主东周的周天子权威下降，以周天子＞诸侯＞大夫＞士＞庶民为等级结构的分封制政治制度受到严重挑战。传统礼乐制度被破坏，整个社会处于“礼崩乐坏”的状态，诸侯之间相互征伐，诸侯、大夫的僭越之举频频发生，连年的征战更加导致战乱频仍，民不聊生。在这种情况下，各种学说思想被提出，相同主张的学说形成了各自的门派，称为“家”，比如孔子开创的儒家，老子开创的道家，墨子开创的墨家，等等。各家学说纷纷到各处游说，以推行自己的主张，形成了思想言论大爆发的“百家争鸣”。
孔子为代表的儒家，也提出了自己的主张。儒家提出，社会的混乱，是因为自上而下都不能谨守本分，“君不君臣不臣，父不父子不子”，所以才导致上下关系错乱，礼崩乐坏。因此只要“克己复礼”，人人克制自我的欲望，将整个社会恢复到周公制定的礼乐典章制度时代，以孝悌忠信等道德品质来规范大家的行为，人人以温良恭俭让的态度为人处世，上下尊卑等级明确，人人谨守本分而不僭越，社会自然会和谐大同。
孔子的这些主张，都体现在孔子与弟子、朋友的对话，以及孔子游说诸侯时的对话中，被弟子记录下来，在孔子去世后被整理成册，这就是《论语》的由来。
孔子生前为了推行他的主张，两次周游列国。由于当时的社会政治环境与周公那个时代大不相同，并且各个诸侯都面临不去征服别人就被别人征服的困境，孔子“温良恭俭让”式的温和改革政策自然不会被诸侯接受。而秦国自从接受了法家主张的变法思想，实行富国强兵的国策，终于由偏居西北一隅的落后国家而横扫诸侯，最终吞并六国一统天下，成为春秋战国时期的最后胜者。
但胜者并不一定是最后的赢家。由于法家思想的局限性，富国强兵的背后，还有严刑峻法，愚民弱民，限制民众自由，钳制思想言论，摒弃孝悌之道等等主张和政策。这些政策帮助秦国兼并了天下，也最终导致秦国的灭亡。而在秦国灭亡的废墟上建立起来的汉王朝，充分吸取了秦国灭亡的教训，认识到了法家思想的严重问题，严刑峻法并不能保证长治久安，社会的稳定和谐仍然要依靠道德与法律的共同规范。这就是孔子所谓“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
在汉初实行“轻徭薄赋，与民休息”，无为而治的“黄老之道”之后，终于在汉武帝时期，接受了大儒董仲舒的建议，将儒家思想确立为国家治理的意识形态，而儒家的著作《论语》也自此成为人们学习遵循儒家思想的重要经典。
所以，《论语》成为经典，是有其历史发展背景的。
学习《论语》，最重要的是学什么
1.
“天不生仲尼，万古如长夜”
这是朱熹在《朱子语类》中收录的一句话，意思是，如果上天没有造出孔子这么个人，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。
《论语》是通过记录孔子和他弟子的言行撰写而成，是中国古代文人的必读书。
孔子在书中的思想穿过2500年的历史，植根在我们中国文化的土壤上，在各个方面影响着每一个中国人。
后世说修身、齐家、治国、平天下，从天下到国家、到社会群体，最后到个人，这之间的各种关系和为人处世的道理，《论语》都说到了。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
字字句句耳熟能详。
2.
关于《论语》最重要的，值得我们学习的有三个方面：
（1）以“仁”为核心
仁就是人和人之间的关系，《论语》中仁的发端是血缘关系，是入孝出悌。
书中从一个人怎么对待父母、对待兄长出发，延伸到了怎么对待朋友，君主和国家。
这套家国同构的政治追求，维系了中国古代庞大的体系，也是中国历经千年不散，用惊人的生命力发展到现在的力量根源。
我们处在如今遽变的社会和时代，理解中国社会的关系根源，去学习处理人际关系的智慧，不至于心无所依，茫然无助。
（2）《论语》提出了“君子”的理想人格。
君子之风“温良恭俭让”，这是传统中国人格理想的模板。怎么做一名君子，《论语》中有大量的详述，也许我们毕生之能做到十之一二，但可以以此为目标，让自己成为一个更好的人。
（3）因材施教
孔子做为教育家最伟大的地方，就是因材施教。孔子只教弟子人生的大道理，只要遵循这些大理，每个弟子都可以根据自身的特点，自由生长，成为自己想成为的那个人。
钱穆先生认为，决定一个民族前途和命运的，是人心，而人心是教育塑造的。孔子对传统文化、对中华民族最大的贡献，就是奠定了教育的重要性。
这也给我们每个人的成长之路提供了重要的借鉴。
3.
由上可知，《论语》可以作为我们成长各阶段的一本参考书，时刻启迪我们对生活对自身的思考。
就算我们没有看过《论语》，不了解孔子，也会从社会伦理、家庭教育中受到儒家思想和传统文化的影响和制约。
在你吸收新知识的时候，难免和传统的旧思想发生碰撞，你的些许困惑也能从书中得到解答。
我们在生活的只言片语中，经常会听到一些断章取义的论断，比如说：“父母在，不远游”，作为新时代的你，可能觉得迂腐和保守，其实《论语》还有其后半句：“游必有方”。
读完《论语》你会发现孔子是个真实有温度的谦谦君子，而不只是一个严肃保守的老头，你可以用一个更加平等的眼光去看待他的人格和智慧。
为什么要学论语和中国人为什么要学论语和老子的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
