东辰安华知识网 各位老铁们好，相信很多人对无用之用是什么意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于无用之用是什么意思以及无为之用方为大用的意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
心无什么用的成语
心如止水因为这个成语形容人心境平和，没有波澜，但并不代表这种状态一定是无用的。在人际关系和职场竞争中，保持心如止水的状态反而更有利于处理问题和决策。同时，这种境界也是修身养性的一种境界，能够提高人的修为和人格魅力。
无为之用方为大用的意思
庄子说，无用之用，方为大用。意思是，有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。
学历，财富，职位这些外在的标签或许是评价一个人是否成功的标准，而高尚的情操、无私的奉献、不懈的追求，才是一个人生而为人的价值所在。
“故有之以为利，无之以为用”是什么意思
《老子》第十一章
三十辐共一毂(gǔ)，当其无，有车之用也。埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用也。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。
【语译】
三十根辐条凑到一个车毂上，正因为中间是空的，所以才有车的作用。糅合黏土做成器具，正因为中间是空的，所以才有器具的作用。凿了门窗盖成一个房子，正因为中间是空的，才有房子的作用。因此“有”带给人们便利，“无”才是最大的作用。
【感悟】
老子在这一章用了三个比喻，举了三个例子，说明“无”的作用，也说明“有”和“无”的关系。
第一个例子，是“三十辐共一毂”。古代的车轮是用木头做的，由四部分组成，轮、辐、毂、轴。这四个字都是“车”字旁，其中“轮”是最外面的部分，“轴”是最里面的部分，就是轴心。“毂”是套在车轴上的部分。“辐”是连接轮毂的木条。《诗经》里面有一首著名的诗叫《伐檀》，很多人都学过吧？里面说：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”“坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。”就是砍伐檀木，削成辐条，做成轮子。三十根辐条共同凑合到毂上。在“毂”和“轴”中间必须是空的，否则就无法转动了。正因为有中间空的，是“无”，所以这个车轮子才可以转起来，如果中间不空，是实的，那车轮怎么动啊？所以这中间的“无”——空是最重要的，就是这个“无”才有了车子的用处，这叫无中生有，无有大用啊。
第二个例子，是“埏埴以为器”。“埏埴”这两个字都是土字旁，“埏”是一个动词，和土的意思。“埴”是一个名词，一种黏土。“埏埴”就是糅合黏土。去过“陶吧”玩过的人都知道，制一个陶具，比如说做成一个杯子，要把泥和一和，然后要把中间掏空。杯子的作用在哪里？就在于中间空的部分。否则的话，中间全是实的，那这个东西还有什么用啊？
第三个例子，是“凿户牖以为室”。盖一个房子，四边砌成墙，然后开了门，开了窗，造成一个房子了。请问它的作用在哪里？就在于中间是空的。试想如果这个房子中间用泥巴石头塞得严严实实的，那这个房子还有什么用啊？
所以，“无用”才是大用。曾说过学国学、学哲学最大的作用就是“无用”。哲学、国学它不能告知你具体做什么、怎么做。哲学、国学不是告诉你有形的东西，而是告诉你无形的东西，比如价值观念、思维方式、审美情趣、人文素质等，这些东西不是一招一式的有形的东西，也不是学了以后就马上可以操作的，它是一种潜移默化。但是你想一想，们做的一切事情是不是都是由这些无形的东西在起着主导的、根本性、决定性的作用？所以“无用”又是最大的用。
对“无”和“有”的关系，老子总结为“有之以为利，无之以为用”，当然有无是相生的，有无是相对的，两者缺一不可。车、器、室都是“有”——有形的东西，它们给人类带来了便利，带来了利益。但“无”——无形的东西、无形的部分才是最大的作用，正是有了“无”，“有”才能发挥作用。老子借此说明们每一个人要保持心灵的“无”，这才是人生最大的富有。
今子之言大而无用众所同去也中的子是什么意思
今子之言大而无用，众所同去也。
这句话当中的“子”，是古汉语当中的指示代词，意思是，你。这句话的意思是：现在你说的这段话，大而没有用，大家都不相信。
文出自《庄子.逍遥游》，是庄子自己编写的寓言，文中假设惠子与庄子进行对话，通过庄子的语言说明大而无用可以免除伤害，有用之物反而早早受伤害的道理。
关于无用之用是什么意思，无为之用方为大用的意思的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
