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1、“惶”，普通话读音为huáng，“惶”的基本含义为恐惧，如惶怖、惶恐。
2、“惶”，初见于秦朝小篆时代，形声字。心(忄)表意,篆书之形像心脏,表示心中恐惧；皇(huáng)表声,皇有盛大义，人对盛大的事物易产生敬畏之心而感到有些惶恐。本义是恐惧、惊慌。“惶”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。
1、“惶”，普通话读音为huáng。“惶”的基本含义为恐惧，如惶怖、惶恐。
2、“惶”，初见于秦朝小篆时代，形声字。心(忄)表意,篆书之形像心脏,表示心中恐惧；皇(huáng)表声,皇有盛大义，人对盛大的事物易产生敬畏之心而感到有些惶恐。本义是恐惧、惊慌。“惶”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。
1.仁爱：～心。～政。～至义尽。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
不是“惊惶不定”，是“惊魂未定”。
惊魂未定，汉语成语，拼音是jīnghúnwèidìng。
受惊吓的心灵。指受惊后心情还没有平静下来。
宋·苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。”
主谓式；作谓语、定语、状语、补语；含贬义；指受惊之后。
1.人群还在为这栋大厦的倒塌而惊魂未定。
2.他惊魂未定地诉说着刚才目睹的可怕情景。
3.惊魂未定的孩子，六神无主地东张西望。
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