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1、区别:体察常用于体察民情,体恤多用于尊长对低下者。
2、《朱子全书·学六》:“读一句书,须体察这一句我将来甚处用得。”
3、《金史·选举志四》:“旧制,每季到部求仕人,……体察其言行相副者。”
4、【解释】:体恤,指替他人实际处境着想而怜悯、帮助。多用于尊长对低下者。
1、民本思想就是发端于商周时代,体现了这一时代政治生活中的原始民主制色彩的一种思想资源。在秦汉以后的中国封建社会,民本思想虽然仍是重要的官方意识,但两千多年中国封建社会的政治生态实际是对民本思想的无情嘲弄,民本思想在长期的封建社会政治生活中也就逐渐演变为一句“口惠而实不至”的政治空话。
2、中国古代民本思想的具体内容:畏民。也就是对老百姓要尊重和敬畏。重民。历代开明的统治者和思想家都能从不同侧面认识到“民”的重要性,从而对民众问题加以重视。
3、得民。就是要得民心。知民。就是要体察民情,了解民意。有句俗语说得很见深刻:“不知民而欺民者,不当为政。”官以民为本,不知而欺之,则根基摇动以为权谋,焉足以为民之官?只有知民,才能上下一心。作为当政者,要关心老百姓的冷暖,了解下情,才能保证施政有的放矢。
4、宽民。就是要对人民群众体恤爱护,珍惜民力、民财。反对地主豪强对农民的土地兼并,这是封建社会民本思想的一个重要内容。但这并不意味着持这种主张的士大夫反对封建的剥削制度。它实际上只是封建统治阶级整体利益和局部利益存在矛盾的一种反映。
名言是关心群众疾苦,与老百姓同呼吸共命运
1、字面意思用饰有彩绘的弓,将利箭射向天狼星。
2、语出苏轼《江城子·密州出猎》会挽雕弓似满月,西北望,射天狼。
3、《雕弓天狼》是系列历史长篇小说《雍正皇帝》的第2卷。九王夺嫡,雍正险胜,紫禁城新桃换旧符。但树欲静而风未止,皇城内外,大江南北,仍杀机四伏。八爷党死而未僵,取代之心,咄咄逼人;专阃将军年羹尧倨功自傲,拥军干政;连托孤重臣隆科多也脚踏两只船,擅派兵丁入禁苑。一时间,风急浪险,浮云蔽日。沧海横流,正试帝王才干。雍正依靠方苞等股肱重臣,整肃吏治,擢用新人田文镜、刘墨林等,不顾安危,巡视黄河防务,体恤民心。借青海大捷之利,雕弓轻舒,粉碎八爷党和十四弟政变阴谋,圈禁隆科多,赐杀年羹尧。
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