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易经不是周文王作的。在史记中也只是说“文王拘而演《周易》”,也就是说文王只是将八卦推演成六十四卦。然而就是这个说法也仅仅是一种传说,不可靠。《周易》是一本占卜之书,其意义等于现在算命人的工具书,应该成书于众手,而不是一人一时之作。
1、易经六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。
2、一说由八卦两两相重而来,即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者:古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。
3、一说由数字直接演化而成,即先有六十四卦而后有八卦,或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号。表明六十四卦古已有之,并非由八卦重卦而来。据考证这些文物时间约为殷周时期,可见六爻卦象的出现当为周初(约公元前11世纪)以前。
1、“序”是“排列”之意;“系”,“关联”也,可引申为“联系”,意思是从前周文王演绎排列《易经》。
2、原文:文王序易,以乾、坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”言君臣之位犹天地之不可易也,春秋抑诸侯,尊王室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣,以季札而君吴事,非名不著,非器不形;名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也。
商朝时期文王卜卦是周易。周易是周文王创作的关于占卜的书籍,中华文化的发展产生深远影响,对世界也产生深远影响。
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