无为而治是什么意思(无为而治的基本内涵)-东辰安华知识网

很多朋友对于无为而治是什么意思和无为而治的基本内涵不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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“无为而治”是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为而治”并不是什么也不做，无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。

引申到治国，“无为而治”是以法治国，而非人治；即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，用制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。

人过多的干预社会秩序则乱，法治则井然有序。“无为而治”是道家的治国理念，是老子对君王的告诫，不与民争。

对于帝王个人准则而言，即是清心洞察、知人善任，将合适的人才摆在合适的岗位上，具体事情分摊给臣下去做，不必事必躬亲。

无为而治

wúwéiérzhì

成语解释无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

成语出处《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

常用程度常用成语

感情色彩中性成语

成语用法作宾语、定语；指以德化民

成语结构偏正式成语

老子的“无为而治”，是源于深刻体悟“道”的精妙后，才能做的到。

而“无为而治”既不是“消极”，也不是“积极”，它就是那样的，自然而然的，如果说是积极或者是消极，这本身也是一种“有为”。

无为而治，说的更多应该指的是按照事物发展的自然规律去做事，而不要人为的妄加干预，太多的人为就是“伪”。

一切事物自有他本来的规律，自有他本来的“自然（自性使然）”，春种、夏长、秋收、冬藏，只要“法于自然”就好。

我们自古留下的这类俗语很多

比如：谷雨前后，种瓜种豆，种瓜得瓜，种豆得豆

简单理解，就是一、在谷雨这个节气前后，你要去种瓜、种豆，那么就会有收获，错过了，那就错过了。二、种瓜只会得瓜，不会得别的，不要妄想。这也符合佛家的因果说。

再比如：若想小儿安，三分饥与寒

但是现在的家庭，生怕小孩吃不饱、穿不暖，吃了再吃，穿了再穿，所以小孩子都讲：有一种饿是妈妈饿，有一种冷，是奶奶冷。

什么是人为干预呢？就是人们利用自己认为正确或科学的后天知识来操作

举个例子，小孩子生下来睡觉都是转着睡的，即自转又公转，带过小孩的都知道，明明睡觉前是头朝这边，早上起来，不知道滚到那里去了，这就是小孩的自然，但是大人担心小孩子摔了什么的，就人为的把他固定好，不能乱动。殊不知，这个睡法是最能与天地磁场合的。

还有，小孩子睡觉都是双手举过头的，这种睡姿是最放松的，身体经络最顺畅的，家长担心小孩子冷到，一定会把他的胳膊放回被窝。

这些都是有为。

无为而治：通过无为而达到天下大治。即顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理。

无为不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要遵循道，遵循客观规律。

参见《论语·卫灵公》：无为而治者，其舜也与？

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。