东辰安华知识网 大家好，如果您还对什么己为人不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享什么己为人的知识，包括“信人者，人未必尽诚，己则独诚矣;疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣”什么意思的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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“信人者，人未必尽诚，己则独诚矣;疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣”什么意思
意思是：一个肯信任别人的人，虽然别人未必都是诚实的，但是自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，别人虽然未必都是虚诈，但是自己已经先成为虚诈的人。这段话出自《菜根谭》，就是告诉大家：待人以诚，将心比心，则人也可能待己以诚，这叫做以诚换诚；即使有人不以诚待己，也终会遭到舆论的谴责，使之悚然省悟。
确实，疑神疑鬼，不信任别人的人是成不了气候的。
尤其是一个有创造大业雄心的人，在待人接物上必须出自真诚，注意疑人莫用，用人莫疑。使大家精诚合作。
诚信是传统的做人原则之一，真诚待人终究会感动别人。但是真诚待人不是见什么都把自己和盘托出，就是见了作好犯科的歹徒也去真诚相待，期望以此感化他。如果人人这样，社会责任法律义务谁来承担？故诚也是相对而不是绝对的。
怎么理解“古之学者为己，今之学者为人”在这个社会的
孔子说：古之学者为己，今之学者为人。现代翻译的解释是：古人做学问是为了提升自己，现在的人做学问是为了取悦别人。如此草草几句解释，单一而打死，其实并不够全面。那么到底有没有一种两全其美的办法，即可以让自己得到提升，也能让别人学到知识呢！当然是有的，因为孔子他本身就是这样的人，否则他不是把自己也给骂了吗？他也只不过是发出古和今的对比，注意，只是对比。所以古的意思应该是怀念逝去的圣贤，无古不成今。今的意思应该是追求现实的生活，无今不成古。那么更全面的解释应该是：古代做学问的人在提升自己，现在做学问的人为当下生活。不得不感叹中国的文化因此而博大精深，但如果轻易被一些浅薄的文人曲解，难免就会造成误人子弟。
生而为人，为的是啥
既然己生，那就好好活着。同时要帮助别人也好好的活着。
活着的人多了，身边世界就不会寂寞。不寂寞，就有热热闹闹，有欢声笑语，有百花盛开，有春风荡漾，有万物生长，有丰收果实沉甸甸。有了沉甸甸的果实，就有足夠的资本力量，就有更大的力量。
我们不愁衣食。有了更大的力量，就可以建设无数的高楼大厦，吸引更多的人来居住这无数高楼大厦，在高楼大厦里面笑语欢声，轻松操作电脑机器，作腾飞的理想。等等。
有了更大的力量，我们就可以开办无数的超市商场，吸引无数人群来来往往，社会就熙熙攘攘。等等。
有了更大的力量，我们就能兴办更多的企业与厂矿，我们就有更多的人有更多就业地方。人们有了充分的就业，就有安居乐业，就有更多的健健康康，就有歌舞演唱。等等。
有了更大的力量，我们就去开办更多各级各类学校，有利于培养出更多高精尖端的人才，有了更多的高精尖端人才，我们就有更多的飞天梦想。等等。
我己经用尽一口气，数出这许多的各色各样。你瞅，我们生而为人，活着下去，是多么的具有诱惑力，这诱惑力引发如此巨大的力量。这力量又可以给我们，创造建造无限的希望！
啊！活着，是神仙赠给我们的金饼！
什么是做人该如何做人
《老子》中说：上善若水，水善利万物而不争。
一滴水，可方可圆，泽润万物；一个人，能方能圆，方圆相济，便可活的豁达、圆满。
做人，也要深谙方圆之道。
方不是执拗，方是一种坚毅，一种正直，更是一种做人的根本，亦是做人的气节和原则。
就像脚下的刹车，红灯时适可而止；绿灯时一路前行，别犹豫彷徨。有自己的行为准则，能够审时度势，坚守本心！
圆不是圆滑，圆是一种周全、一种宽厚、一种通融，更是一种大智若愚的人生智慧。
有智慧的人，历经生活艰辛，依然内心向暖。
同时我们也要注意二者的统一协调，“只圆不方”，就会没有原则，没有操守，没有底线，属于世故小人。如果“只方不圆”，就会导致过分强硬说话不看场合，让对方下不来台，很容易得罪人。
圆在方内，除掉虚浮，别太圆滑世故，有几分稳重就好；方在圆中，藏起锋芒，不那么咄咄逼人，有几分灵动也不失为一种人生智慧。
这才算的上是做人之道吧！
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