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周氏家谱的字辈顺序在不同的地区和支系中可能有所不同。然而,这里有一个常见的周氏家谱字辈顺序供您参考:
1.国、2.正、3.天、4.下、5.开、6.山、7.清、8.朝、9.庆、10.文、11.明、12.光、13.大、14.家、15.声、16.广、17.树、18.德、19.传、20.世、21.永、22.远、23.祥、24.瑞、25.龙、26.恩、27.昌、28.家、29.义、30.方、31.洪、32.春、33.仁、34.孝、35.忠、36.良、37.玉、38.品、39.贵、40.仁、41.义、42.礼、43.智、44.信、45.温、46.良、47.恭、48.俭、49.让、50.端、51.靖、52.宽、53.厚、54.得、55.容、56.备、57.实、58.勤、59.慎、60.恩、61.明、62.义、63.伦、64.伦、65.寿、66.考、67.启、68.绵、69.庆、70.锡、71.福、72.禄、73.禧、74.祥、75.祯、76.衍、77.瑞、78.澍、79.喜、80.耀、81.增、82.钧、83.宏、84.建、85.守、86.训、87.典、88.敦、89.崇、90.彝、91.伦、92.常、93.昭、94.穆、95.肃、96.雍、97.熙、98.享、99.福、100.寿、101.康、102.宁、103.贞、104.贵、105.繁、106.富、107.贵、108.荣、109.华、110.富、111.贵、112.光、113.宗、114.耀、115.祖、116.德、117.显、118.扬、119.世、120.业、121.永、122.锡、123.福、124.庆、125.裕、126.厚、127.荣、128.华、129.富、130.贵、131.荣、132.华、133.富、134.贵、135.荣、136.华、137.富、138.贵、139.荣、140.华、141.富、142.贵、143.荣、144.华、145.富、146.贵、147.荣、148.华、149.富、150.贵、151.荣、152.华、153.富、154.贵
1、清安化县人。字子霖,号云汀,自称桃花渔者,印心石屋主人,晚岁自称髯樵。乾隆四十三年(1778)生。
2、少时家贫,随父读书。乾隆六十年(1795)就读岳麓书院,从师罗典。嘉庆五年(1800)秋举于乡。两年后成进士,选翰林院庶吉士。授编修,旋丁父忧归。十五年任四川乡试副考官,十八年记名以御史用。先后任江南、陕西道监察御史。迁户部给事中,巡视江南漕务。转吏部给事中
1、龙头观音,乘龙显圣于祥云中,龙头观音因驾乘龙头,故称龙头观音。相当于经文:“应以天龙、夜叉(中略)等身得度者,即皆现之而为说法”之观音化身。盖以龙为兽中之王,比喻观音之威神,一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上。慈悲主十二大愿深似海,佛神百千变度得无边苦。
2、印度自古以来特别重视龙,其长者称龙王或龙神,重视龙的力量,“大龙王从大海出,起于大云,遍覆虚空,放大电光,明照天地,澍大洪雨,润泽万物。”(《大智度论》卷3,T25,p81b)可以看出赞叹龙神威力之词。龙常住地下或补陀洛,其中八大龙王闻佛说法,为佛法外护。世间流行的龙头观音像结跏趺坐在云端龙身之上,或立于龙身。佛法的真理是以善恶为标准教化世人,引导众生到乐趣,南无阿弥陀佛。
3、龙头观音(辟支佛身)是观音菩萨三十三应化身之一。相传东海有一种头像龙身像龟的怪物经常危害人间。观音菩萨知道后,大发慈悲之心,决定为民除害,便来到东海将怪物降伏,并跃上龙头怪物的背上现出宝相。于是,从此过上了太平日子的百姓便塑了一尊脚踏龙头怪物的观音菩萨像供奉起来。表示观音菩萨法力无边,乐于为民除害,保佑众生安居乐业。
4、第一:广发弘誓愿:广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。
5、第二:常居南海愿:泛海救迷度有情,善念南海观世音。
6、第三:寻声救苦愿:为人诸病卧高床,诚念大士得安康。
7、第四:能除危险愿:千处祈求千处应,苦海常作度人舟。
8、第五:甘露洒心愿:观音慈把甘露洒,烦恼于是化成莲。
9、第六:常行平等愿:弥陀加持常有念,随似观音平等心。
10、第七:誓灭三涂愿:观音菩萨救苦声,愿度三涂除诸障。
11、第八:枷锁解脱愿:志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。
12、第九:度尽众生愿:有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。
13、第十:接引西方愿:虚空之中引净土,至心诚念观世音。
14、第十一:弥陀受记愿:观音精勤宏愿力,弥陀受记下世佛。
15、第十二:果修十二愿:十二大愿弘誓深,有情共证无上道。
珩,澍,煦,宇,睿,梁,栋,维,启,克,伦,翔,旭,鹏,泽,晨,辰,士,以,建,家,致,树,炎,盛,雄,琛,钧,冠。
珩,读作héng。时为佩玉上面的横玉,形状像磬。古玉器名。玉饰品,杂佩上部的横玉。形似磬而小,或上有折角,用于璧环之上,因较稀少而珍贵。
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