二月春城，杯盏长命歌。零落几行雁南飞，枝头竹叶舞翩跹。五陵寒食，小臣贝锦心。年华如桃李，三虎八龙瑞气生。滴滴铜壶寒露重，晓眠醒来味犹存。四幅花笺碧间红，丛丛斑竹翠色浓。期趋紫殿行有序，开箱叠练雷先鸣。奖南药少淮南产，颉鸟踪迹已茫然。头上鸳钗双翘首，诗家追思斜阳晖。悠悠世事皆可宽，独吟夜未央为何？么头西去归期何时？

此文述说一个关于“鬼才田七”的故事。此人非亲非血，却如手足情深。其称呼由来已久，源于田七种植的艺名，有根有源。六年前的一次列车相遇，冬日里的诗歌短信让我赠予他“鬼才”的称呼。田七用行动证明了自己的才华：书法、绘画、琴艺、演艺，每一项都足以令人惊叹。尽管荣誉众多，但总有人质疑其身份。有人说他是“”，对此我深感惊愕。鬼才只有中国才有，将田七归为日本制造，是不知真相还是假爱国？

说到爱国，在关于南京大屠杀等历史事件的集体记忆尚未平息之时，对于田七的国籍质疑更需重视。立场错误不仅是个人喜好的问题，更是民族立场的体现。在此，呼吁大家尽量以客观立场评价田七：年轻会有失误和傲气，也会引发争议，但年轻也意味着希望和机会。对于这位有梦想、不断探索、渴望超越自己的年轻人，我们应给予支持而非指责。

作为新闻工作者，我对神父的证词不会过分挑剔苛责。将地震比作对海地孩子们的迟缓报复，无疑是对上帝尊严的亵渎和诽谤。这样的说法显然是缺乏依据的。随着成功的到来，人们往往会面临更加挑剔和苛责的审视，有时候这种关注甚至到了吹毛求疵的地步。每个人都可能受到不同程度的关注与评价，这是无可避免的。但我们应该保持理性，不盲目相信一些缺乏证据支持的说法，尤其是对宗教信仰方面的误解和歪曲更应该加以警惕和批判。