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内蒙古库伦旗属于哪个市(库伦旗属于哪个省市)

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鹿邑目前虽然是一个直管县,仍然归周口市管,经济大权也是在省里,鹿邑也是一个人口大县,全县总人口近120万,当地的方言因为离商丘特别近,所以当地说的都是商丘话,其实这也没什么好奇怪的,毕竟鹿邑以前在很长一段时间内都是归商丘管的。像商丘的下辖县睢县和民权县也是和鹿邑一样的尴尬局面,那就是这两个县在行政上属于商丘市,当地的方言和文化都和开封一模一样,其实当时的睢县和民权归开封管,也是和今天的鹿邑一样。

现在的鹿邑县还归周口市管吗?

周口鹿邑县,是河南省的十个直管县之一,同时也是周口市经济水平最好的一个县,鹿邑也是道家创始人老子的故里,是我国有名的老子文化之乡。鹿邑目前虽然是一个直管县,但是仍然归周口市管,经济大权也是在省里,鹿邑也是一个人口大县,全县总人口近120万,当地的方言因为离商丘特别近,所以当地说的都是商丘话,其实这也没什么好奇怪的,毕竟鹿邑以前在很长一段时间内都是归商丘管的。

像商丘的下辖县睢县和民权县也是和鹿邑一样的尴尬局面,那就是这两个县在行政上属于商丘市,但是当地的方言和文化都和开封一模一样,其实当时的睢县和民权归开封管,也是和今天的鹿邑一样。鹿邑还是一个特产非常多的地方,是一个酿酒的文化之都,像有名的宋河粮液、鹿邑大曲都是当地有名的白酒,还有当地的名吃观堂麻花也是一道美食。

清朝有没有彻底将外蒙纳入版图,为什么有外藩蒙古这个说法,是指哪里呢?

我是萨沙,我来回答。萨沙第9809条回答。纳入版图是没问题,关键管理有问题。满清崛起以后,整个东亚大陆重新洗牌了。满清的政策是联合蒙古一起攻打汉人,这是他们的既定国策。通过武力征讨和联姻合作的模式,满清基本搞定了漠南蒙古。当时蒙古主要分为三支,西部蒙古瓦剌,漠南蒙古和漠北蒙古。其中漠北蒙古最初分为7部,满清初期则有3部:土谢图汗部(今蒙古国中部,乌兰巴托一带)、车臣汗部(今蒙古国和内蒙古东部)和札萨克图汗部(在今蒙古国西部),统称喀尔喀(在雍正年间加划出赛音诺颜部)。

漠南蒙古先是被搞定,满清通过多年战争打垮了瓦剌的准噶尔部,控制了新疆。而在完全控制新疆之前,由于准噶尔大举进攻漠北蒙古喀尔喀,击溃了内部矛盾重重的喀尔喀。喀尔喀3部几乎丢失了全部领土,被迫向康熙求救,宣布完全归顺。在之前,漠北喀尔喀四部已经向满清称臣,并且定期进贡,原则上是满清的一部分。其实,早在明末大明灭亡之前,漠北喀尔喀就畏惧现实,表面上断绝和明朝的关系(私下还在贸易),转而向满清效忠。

在明朝覆灭,满清开始对喀尔喀大量贸易和赏赐后,喀尔喀彻底投靠满清,宣布成为臣子。康熙出兵解救外蒙古喀尔喀3部后,他们彻底进入中国版图,也开始采用旗盟制度。这个本身没什么好说的,关键是之后满清对于漠北蒙古也就是外蒙古的管理,存在很大问题。对于漠南蒙古和瓦剌蒙古一些部落,满清采用的是分而治之手段。比如瓦剌土尔扈特部东归中国后,满清给他们很好待遇,给了大量拨款和牲畜,划出大片草场给他们放牧。

满清也让领袖渥巴锡家族成为世袭的王爷,享受荣华富贵和特权,却将整个部落分散开。这完全是不允许他们再有统一的领袖,消除他们反叛的能力。客观来说,满清对待土尔扈特的政策是正确的,虽然表面上看起来有些不近人情。但由于历史原因,满清没有有效的控制喀尔喀4部,大体是允许他们在自己的地盘活动,一切都是自治的。早在康熙时期,对喀尔喀采用的扎萨克政策。

扎萨克是蒙古语的执政者,或者执政官,也就是掌握实权的部落领袖。康熙第一次同喀尔喀领袖见面(当时准噶尔还没有进攻),就封了喀尔喀35位扎萨克,让他们统领自己的部落,为满清效忠。扎萨克的地位特殊,是满清正式承认并且封的官职,属于满清官僚体系的一部分。康熙想通过这种方法,暂时将外蒙古喀尔喀的部落领袖纳入自己的麾下,将来再进行分化瓦解。

对于喀尔喀领袖们来说,他们完全掌握部落的军政实权,加上一个扎萨克的头衔只有好处,没有坏处,当然不会拒绝。到喀尔喀被准噶尔打的领土沦陷,逃走向康熙求救,情况就不同了。但康熙并没有借此瓦解喀尔喀,反而仍然保持扎萨克制度,这显然是一个昏招。后来满清大体是使用这套制度管理外蒙古喀尔喀。首先是行政上的盟旗制度。

他们将喀尔喀的大部落编为旗,每个旗设有旗主,旗之上是盟,设有盟主,几个旗变为一个盟。盟旗制度最大程度上维持了蒙古人的传统,没有拆分他们的部落,是蒙古人可以接受的制度。旗主一般就是这个部落的领袖,基本都是世袭的。外蒙古喀尔喀大约有80个旗,旗主数量不少。盟主则是各旗主选举而成,没有世袭一说,但一般是终审制度。

盟主主要负责协调各旗的矛盾,是和事老的作用,一般选举德高望重的老贵族担任。需要说明的是,盟主不得随意干涉各旗的内部事务,所以权力有限。盟主一度拥有各旗的司法审判权,但也需要秉公执法,实际上还是没有什么权力。至于旗主一般是清朝封的扎萨克,具有行政和军事大权。原则上旗主受到满清的理藩院和定边将军管辖,实际上管辖基本不存在,他们完全自治。

盟旗制度对于管理外蒙古有一些用处,主要规定了各旗的地盘,不允许他们随便越境,避免了旗主互相兼并壮大实力,最终武力反抗满清。旗主自己的部落实力有限,单独是难以反清的,盟旗制度是分化喀尔喀的手段。可以说,盟旗制度在清朝初期甚至中期还是凑合的,但随着对喀尔喀控制增强,就应该考虑改土归流,逐步夺取旗主的实权。

实际上,满清直到崩溃也没有做到这点。这是非常错误的政策,最直接的后果是,外蒙古喀尔喀其实随时可以脱离中国的控制,因为他们的军政都是自治的,尤其拥有自己的一二万军队。到了清末,随着满清国力下降,对于外蒙古喀尔喀四部控制力也减弱。而外蒙古还有一个宗教领袖哲布尊丹巴,可以联合外蒙古各部领袖,实际上已经借助沙俄实现了独立。

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