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现代人如何学国学？

其实并没有什么“国学”，非要硬说有，无非指的就是中国文化，而中国文化的范围就太广了。书法是吧？国画是吧？篆刻是吧？京剧是吧？越剧沪剧吕剧评剧秦腔二人转各省市地方戏，唐诗宋词汉乐府、屈赋诗经明小说，“三百千”，儒释道教，剪纸，风水堪舆，中医药，藏医药，苗医药，巫医巫药虔婆神汉等等等等，哪一样不是中国文化，哪一样不能称之为国学呢？这些课程科目，国学院都有吗？正是因为“国学”的范围太大，让大家没有标准可循，没有规则可立，才让那些所谓办学者任意发挥，是凡跟中国文化沾点边的，都是“国学”了。

小孩学了国学，对他将来人生的发展，能有多大的帮助呢？把孩子培养成范进孔乙己那样的书生有什意思呢？当然大多家长的理想，是孔明周瑜李白唐宋八大家左中堂李中堂某某秘书长等等位列三台者，然而可能性究竟有多大呀？还不如学好一门外语来的踏实有用。今后社会发展的趋势，需要的是发散性思维，开放性人才，学生需要的是独立之人格，自由之精神，而不是唯唯诺诺，礼貌周全。

想玩玩单机手游，有没有打怪升级穿装备的单机手游？

手机上打怪掉装备的游戏还是不少的，下面棒棒堂就简单给大家推荐几个吧。铁血刺客这是一款由手游大厂gameloft推出的rpg佳作，主机级别的画面，良好的打击感，类似荣耀战魂的画风，一定能够给你前所未有的游戏体验。恶魔肆虐的世界，一片黑暗，而你的任务就是拿起手中的利剑，披荆斩棘，成为恶魔猎手，从巴黎圣母院的怪物到地下城的吸血鬼，一定让你酣畅淋漓。

游戏技能繁多，同时还有着海量的装备武器可供玩家获取，更有趣的是，玩家们甚至还可以拥有自己的领地城堡，绝对刺激，强烈推荐。掠夺之剑暗影大陆本作不仅地图庞大，怪物众多，自由度也是前所未有的高，玩家们在这里，除了打怪，游山玩水以外，更可以骑马，打猎，偷盗，潜行，简直就是手机版的上古卷轴5.在这里，玩家们可以跟随剧情指引，去了解这块大陆背后的故事，也可以自由探索，任意妄为，而且，游戏还为我们准备了弓弩，剑，斧，锤等众多武器，再加上强大的怪物boss，还是相当耐玩的。

泰坦之旅作为一款由PC移植而来的史诗级大作，估计大家都不会陌生，就不再赘述了，庞大的世界，宏伟的建筑，上百种怪物boss，再加上无数的武器装备，一定让你爱不释手。游戏地图面积极为广阔，玩家们在一边打怪体验剧情的同时，还可以游览古希腊，古埃及，古巴比伦，古罗马，以及我们中国的壮丽风光，绝对美滋滋，此外，游戏还为我们提供了三十多种细分职业，因此，每一个开局都会有全新的乐趣，你值得拥有。

暗黑之书如果你喜欢暗黑rpg的话，那么本作绝对值得一玩，游戏体积不大，但却应有尽有，多样的武器装备，刺激的骷髅怪物，一股浓浓的暗黑风扑面而来。不过遗憾的是，本作目前不支持中文，感兴趣的朋友可以了解一下。地牢猎手5这同样是一款不可多得的rpg手游大作，不错的画面，震撼人心的打斗，再加上数十个探险任务，可以让你尽情领略刷怪的魅力，游戏职业多样，各种法术技能让你眼花缭乱，打造装备，升级武器，在地牢中探险，抑或是和好友联机都别有一番乐趣，值得一玩。

异教之神一款相当不错的暗黑类ARPG手游，用不到一百m的体积为我们塑造了一个丰富多彩的地牢世界，刺激的剧情，随机的世界，你的任务就是打造升级自己的武器装备，不断战胜恶魔军团，从而在这个诡异的世界中活下来。艾诺迪亚4这是一款相当经典的arpg手游，引人入胜的剧情，丰富有趣的任务，再加上花样繁多的武器技能装备，可玩性爆表。

农村俗语“门要留三，房要留四，棺要留六”，啥意思？有道理吗？

大家好，我是农夫，很高兴来回答俗语“门要留三，房要留四，棺要留六”这个问题。前些年农村里建房子不少，而在过去建房子都是找木匠师傅制作门窗，因为以前的门窗都是木头做的。可是现在和过去不一样了，门窗都是去集市上购买现成的了，并且也很少有人用实木做门窗了。而这句俗语也是古人经验的总结，是有几分道理的。门要留三这个门指的就是大门哦，也就是房子中最大的一扇门了，也是家里人进出的主要通道了。

在农村里，农民朋友起床以后第一件事情，就是打开自己家的大门，然后放出来鸡鸭，之后就是打扫卫生。大门对于房子的重要性是不言而喻的，其就是整个房子的门面。所以在设计方面也有很多讲究的，比如大小、高度及造型等都是有说法的。在过去农村有着“凳不离三、门不离五、床不离七、棺不离八、桌不离九”的说法，其指的就是木匠在制作板凳的时候，其所量过尺寸的最后一个数字一定要有个3，例如2尺3、4尺3等，这是因为数字三象征着刘关张三兄弟桃园结义。

而在做门的时候其截取尺寸的最后一个数字一定是5，寓意着五福临门；而后面也就以此类推了。那门要留三是不是最后一个数字要是三呢？其实并不是这样的，其说的是在建房子留门洞的时候，所留大门的宽度要上面比下面的尺寸宽3公分。这个也是有说法的，一来是寓意很好。在民间有着“上宽好储财”的说法，就和“门不离五”的道理一样，就是希望能带来好运。

说的也是门的尺寸问题，意思是做门要以五结尾，五则代表五福临门的意思。二来是比较实用，上面的尺寸比下面的稍微宽三公分，这样也是为了后面方便安装门。房要留四这个房并不是指房子，而是指房门。其意思是说在建房子给门房留洞的时候，那房门下面的宽度要比上面的宽度宽出来4公分。这样做不仅可以在后面安装门的时候更方便一些，而且还寓意着“下宽好开怀”。

因为在民间还有着“上宽好储财，下宽好开怀，储财家有富，开怀后人来”的说法。有些人不理解，门洞上下的宽度不一样了，这样的门能好看吗？其实门洞上下宽度是不一样，但是门的上下宽度是一样的，而且宽出来的部位，到时候是会用到东西天窗的。在过去多数是用木头，而现在就是泡沫胶了。这样做也是有道理的，如果上下跨度一样，其实对门的安装真的不方便。

棺要留六在农村里过去都基本是采用土葬，农村人在50多岁就开始制作棺木了。并且以前多数都是自己找木匠到家里来制作，而制作棺木的尺寸方面也是有讲究的。而“棺要留六”，说的就是木匠在制作棺材时，最后制作出来的棺材口的村村是在六尺三左右。太大了就会浪费木材，而太小了那就会不实用。因为农村有一句和其关联的老话说：“棺材六尺三，多大也往里钻”。

《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”与《易经》中的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，它们在意义上的区别是什么？

个人认为，道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物侧重于世界观，在于动中生静，阐述宇宙万物由来，本源的问题，根的问题。简言之，万物皆由一而来，一生万物，至于一为何物，大者可以为混沌，小者可以为微尘。你能见到的源头就是一，专家，教授见到的是他的一。一者，一生万物，万物归一，有日月星，有天地人。细如尘埃，广至无垠。

老子所意，道在于心，随心所欲，一为何，二为何，三为何，千年万解，万变不离其宗，万物有源，源起于道，道始于一。易经中的太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦侧重于方法论，侧重于事物运行变化之理。其实换作现代语言，就是简单的辨证方法。如下想就对了，事物产生，总有正反两面，正反两面相互作用，增加变化，可以产生四种变化，四种变化再次以正反相互作用，可以产生八种变化，然后，然后有六十四卦，三百多爻，爻变再生，变化无穷。

所以道士要羽代而登仙，主修道德经，究宇宙之源，顺乎自然以求长生，与和尚不同，道士为求长生而舍世情，隐乎深山，独守穷庐，甘之如饴，和尚为度苍生而起广厦，沿街托钵以为范，坐地纳金以肥寺，各取所需而已。至于易经，善变而通世情，多象以合人意，于街头替人寻物，一观前程则作用明显。当然用之一道，变化万千，易经还可用于计算机理论，仔细一想，易经变化是不是有点像二进制呀。

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