东辰安华知识网 其实求闻若此不若无闻也的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解《穿井得一人》中的：求能之若此，不若无闻也，因此呢，今天小编就来为大家分享求闻若此不若无闻也的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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《穿井得一人》中的：求能之若此，不若无闻也
寻到的消息如此,不如不知道.原文宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者,曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.译文宋国有一家姓丁的,家中没有井,所以经常要派一个人到外面打水洗涤.等到他家打了一口井之后,便对别人说：“我家打井得到一个人.”有人听到这话,传播说：“丁家挖了一口井,井里出来了一个人.”全国的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里.宋国国君派人去问丁家的人.丁家的人回答说：“家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多一个人使用,并非在井中得到一个人.”早知道是这个结果,还不如不问.注释
1：选自《吕氏春秋·慎行览·察传》.
2：溉汲——打水洗涤.溉：音gai,浇灌.汲：音ji,从井里打水.
3：及——到了……的时候.
4：国人道之——全国人都在说这件事.国：古代国都也称“国”.
5：闻之于宋君——这件事被宋君听到了.之：代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语.于：介词：当“被”讲,引进主动者.宋君：宋国国君.
6：问之于丁氏——向丁氏问这件事.于：介词；当“向”讲.
7：使——劳动力.
8：吾——我家.
9：于——向；在
10：对——回答
11：不若：不如.启示不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考察的话,切忌道听途说.耳听为虚,眼见为实以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传,要动脑筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,听到风就是雨,以致于以讹传讹.以丁氏的角度来讲：在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义.
不若无闻也的闻的意思
闻-释义：听。
此句意思就是：还不如什么都没听到的好。
出自《吕氏春秋·慎行览·察传》：丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文：姓丁的人答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到一个活人。”像这样听到个事情的影子就造谣、传谣，还不如什么都没听到的好。
求闻之若此不如文也的意思
求闻之若此不如无闻也的意思是：像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。这句话出自春秋时期吕不韦的《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
求闻之若此若的意思
求闻之若此的若是如的意思。全句意思是寻到的消息如此。
该句出自吕不韦的《穿井得人》中：丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。原文如下：穿井得人宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
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