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无尺牍之劳形句出处
无案牍之劳形一句出处是刘禹锡的《陋室铭》。意思是没有官府的公文使身体劳累。
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
无案牍之劳形的劳词类活用现象
无案牍之劳形，这句话中的“劳”属于词类活用现象中的形容词的使动用法。这句话出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。无，没有；案牍，书案公文；劳，本身是形容词，劳累，这里是形容词活用为使动用法，使……劳累；形，名词，身体。这句话的意思是：没有官府的往来公文使身体劳累。
“无案牍之劳形”的“劳形”是什么意思
“无案牍之劳形”的“劳形”是使……劳累的意思，这个是动词的使动用法。
这段话出自于唐代刘禹锡的《陋室铭》，他通过陋室铭这首诗来表达自己，虽然身处陋室，但是品德优雅，就算是身处乱世，自己也可以自在的生活。
同时由这段话也引申出一个成语，案牍劳形，汉语成语，拼音是àndúláoxíng，意思是文书劳累身体，形容公事繁忙。这个成语非常生动形象，想想现在生活中人们上班的时候是不是桌面上也堆满了文书，每天似乎也和古人一样日理万机。
在刘禹锡的陋室铭当中还有很多名句，比如说出淤泥而不染，濯清涟而不妖，山不在高有仙则灵，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。这种精神在当代已经非常少有了，即使是身处艰难的生存环境，也能有乐观的精神，保持高贵的品格。
无丝竹之乱耳的之和无案牍之劳形的劳是什么意思
之:语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
劳:形容词的使动用法，使……劳累。
意思是：没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
一、原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
二、翻译
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
三、出处
（唐）刘禹锡《陋室铭》
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