东辰安华知识网 大家好，关于古文的之是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于文言文中之的四种意思的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
之在小古文中都有什么意思
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知。（《逍遥游》）
④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）
④王无异于百姓之以王为爱也。
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
“之”字、“为”字在文言文中的多种意思
之
1．做代词：
①一般：第三人称的人、事、物
②特殊：
（1）第一人称：君将哀而生之乎
（2）指示代词：表复指，曾不能损魁父之丘/故为之说
2．做助词：
（1）结构助词：相当于“的”。
（2）语气助词：调节音节，无意义。久之，蛇竟死/公将鼓之/公将驰之/填然鼓之
（3）放在主谓之间，取消句子的独立性。虽我之死/人之立志/未若复吾赋不幸之甚也
（4）提宾句的标志：何陋之有/今子是之不察
3．做动词：到、往。子将安之
为
1．做介词：给、对、向
不足为外人道也/此人一一为具言所闻
2．做动词
（1）做、成为
（2）表判断“是”具为一体/中轩敞者为舱
3．表疑问的语气词：何哭为
4．表被动：其印为予群从所得/不为人所窥者
古文中已是什么意思
古文中已的意思
古籍释义
康熙字典
《广韵》羊己切《集韵》《韵会》《正韵》养里切，??音以。《玉篇》止也，毕也，讫也。《广韵》成也。《集韵》卒事之辞。《易·损卦》已事遄往。
又《玉篇》退也。《广韵》去也，弃也。《书·尧典》试可乃已。《论语》三已之。
犹太也。《广韵》也，甚也。《孟子》仲尼不为已甚者。《注》不欲为已甚，太过也。
又《广韵》过事语辞。《史记·灌夫传》已然诺。《注》索隐曰：谓已许诺，必使副其前言也。
又《类篇》语已也。《增韵》语中辞。《前汉·梅福传》亦无及已。
又逾时曰已而。《史记·高帝纪》已而有娠。
又与以通。《荀子·非相篇》人之所以为人者，何已也。曰：以其有辨也。《前汉·张良传》殷事以毕。
又《广韵》《集韵》??羊吏切，音异。义同。
说文解字
(说文解字未收录“已”字头，请参考“巳”字：)
巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳爲蛇，象形。凡巳之属皆从巳。详里切。
说文解字注
(巳)巳也。律书曰：巳者，言万物之巳尽也。律历志曰：巳盛于巳。淮南天文训曰：巳则生巳定也。
释名曰：巳，毕布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳，故卽以巳然之巳释之。序卦传：蒙者，蒙也。比者，比也。剥者，剥也。毛诗传曰：虚，虚也。自古训故有此例。卽用本字，不叚异字也。小雅斯干笺云：似读爲巳午之巳。
巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。此可见汉人巳午与巳然无二音，其义则异而同也。广雅释言：巳，?也。乃浅人所改。近人兴朱氏重刻汲古阁说文改爲己也，殊误。四月昜气巳出。阴气巳臧。今藏字。万物见，句。成彣彰。故曰巳也。故巳爲它象形。巳不可像也，故以蛇象之。蛇，长而冤曲垂尾。其字像蛇，则象阳巳出阴巳藏矣。
此六字一句读。巳者，蛇象也。??者，古文豕也。此近十二属之说，而与论衡物势篇义各不同。祥里切。凡巳之属皆从巳。
文言文中之的四种意思
1.到……去。
2.指示代词，相当于“这个”，“这”，“这种”等。
3.第三人称代词，相当于“他”，“它”，“他们”等。
4.第二人称代词，相当于“你”、“您”。
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