东辰安华知识网 大家好，今天给各位分享山海经异兽排行榜的一些知识，其中也会对山海经里的神兽排名前十名进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
1、烛九阴
?烛九阴是个蛇身人面的神兽，还有另外一个名字叫做烛龙。它长期居住在极为寒冷的地方，一整晚的就不睡觉。等它睁开眼睛的时候，那就是白日之时。而睡着的时候，那就是黑夜。
2、饕餮
?《山海经》中排行第二的神兽是饕餮。这个人们所熟知的一种神兽，位列上古四大凶兽之一。它是羊身人面的，眼睛在腋窝的下面，老虎的牙齿跟人的爪子，声音就像是婴儿一般，其特点就是贪吃。
3、应龙
?应龙的战斗力不能够小瞧。它曾经杀了蚩尤和夸父，也是让人感到震撼。而且应龙还有一项神奇的本领，就是能够呼风唤雨。
4、九尾狐
?生活在青丘的九尾狐，顾名思义有着九条狐狸尾巴。神话电视剧中的代表人物就是苏妲己，她就是九尾狐的化身，专门吃人的心肝。它有着魅惑众生的法力，能瞬间让人类手无缚鸡之力。
5、帝江
?神话故事中的神鸟就是帝江。它喜欢跟着音乐翩翩起舞，却没有七窍。外形看上去就像是披着一个大的黄色麻袋，两对翅膀，六只脚。只要它经过，植物们便枯萎。
6、夔
?夔就是牛的形状，但是却没有牛的犄角。并且夔只有一条腿，性情凶恶。当时黄帝在与蚩尤大战时期，为了能够奋发士气，便叫九天玄女将其杀掉。用它作为战鼓，其声如雷。
7、天狗
?天狗食月，在古人看来乃是凶兆。而天狗也正是有着驾驭吉凶的本领，因此也成了御凶的神兽。天狗的形状看似狐狸却不是，也是10大神兽之一非常重要的一位。
8、穷奇
?在很多的神话电视剧中，都有穷奇的身影。因为它是蚩尤手下四大魔将之一，喜欢挑事，也经常做些惹祸的事情。穷奇吃的是人，并且是一点点从头部开始吃起。
9、蠪侄
?蠪侄和饕餮相同的是，声音就像是婴儿一般，但是吃的是人。在外形上倒是和九尾狐十分的接近，也能够发出迷惑人心的叫声，和九尾狐吃人的路数是一样的。
10、毕方
?毕方是鸟，外形接近丹顶鹤，是大火之兆。身上的有着蓝色和红色两种颜色，就像是火焰的诞生一般，只要它经过的地方，必然会带来干旱和大火。
1、重明鸟。重明鸟是一种神鸟，它的叫声婉转，类似凤鸣之音，但是却没有凤凰那么温和，而且是攻击力很强，能够驱逐凶恶的猛兽。这种神鸟并不会伤害人类，因此人们把重明鸟看作是祥瑞的神鸟。在我国民间新年的习俗中，经常用剪纸把它贴于门窗上。
2、应龙。应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河，使水入海。不仅如此，当年黄帝命其攻打冀州之野，应龙表现非常出色，之后还斩杀了夸父和蚩尤，战功赫赫，势力强大，是黄帝和大禹之功臣。应龙是龙中之贵，而是生活在海中的神物，能够主宰风雨的一点，并且还是麒麟的祖先，普通的神兽在他面前根本就不值一提，碾碎他们正在顷刻之间，可想而知应龙的实力有多强。
3、獬豸。獬豸确实从外形来看和麒麟非常相似，但是他有大有小，大者如牛，小者如羊，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常长一犄角。这只神兽除了外形炫酷，而且还拥有很高的智慧，懂人言，知人性。他怒目圆睁，能辨是非，只能识善恶。见奸邪的官员就用角把他触倒。因此他也是正大光明，清平公正的象征。
我国古代的传奇志怪文献《山海经》里，前前后后总共出现过30多个异兽，如，九尾狐、讙、狡、狌狌、蛊雕、无支祁、穷奇、狰、驳、巴蛇、烛龙、应龙，等等。这些异兽不但长相奇特、凶悍，而且，身形庞大，具有天生的神力，战斗力远远超过同时期的人类，甚至连一些远古大神跟这些异兽交战，也占不到任何便宜。
每个异兽如同拥有超级法术，具有呼风唤雨的本领，会喷火，会发大水，会迷惑人。
这些异兽分布在海陆空，有的善飞翔，有的善游泳，有的善奔跑，无所不能。
如果按照真实战斗力给这些异兽进行排名，个人觉得，穷奇、狰、驳、巴蛇、应龙，这几个异兽可以排进前五名，应龙无疑是最厉害的异兽。
1、雷兽：即雷神，出现在《山海经·大荒东经》和《山海经·海内东经》之中，其所居之地名为雷泽，形象龙身而人首，其敲击腹部时便会有雷声响起，是司雷之神。相传神女华胥氏便是踏了他的足迹而生华夏始祖之一的伏羲（一说生男为伏羲，生女为女娲），故雷神是最初可寻的华夏始祖神之一。但《大荒东经》又有黄帝取雷兽之骨敲击夔龙之鼓一说，疑为拾取雷兽遗骨，非弑神之说。
2、烛阴：与雷兽一样，是最初的图腾崇拜形象之一，其记录出现于《山海经·海外北经》及《山海经·大荒北经》之中，其为钟山之神，形象为赤色龙身人首一目，开目为昼，闭目为夜，吹气为冬，呼气为夏，身长千里，不可方物。
3、女娲：华夏民族的始祖女神，最著名的神话人物之一，其在《山海经》中的记录出现在《大荒西经》中，其身后肠子化为十名神人，号称女娲之肠，位于栗广之野。郭璞、袁柯等注释者认为这是女娲神力的表现。
4、西王母：同样是中国神话中最著名的女神之一，但《山海经·西山经》中记录的西王母形象与后世普遍认可的形象有天壤之别：其为神人身豹尾虎齿而善啸叫，披发戴玉胜，司掌天之五厉及五残（刑罚），又有不死药。当今神话学界多认为，西王母形象的演变代表着原始巫祝神话向世俗、仙话神话改变的过程。
5、帝江：即混沌，记录于《山海经·西山经》之中，其形象为赤色黄囊，六足四翼，无面目而识歌舞。因古代“江”“鸿”为通字，而“帝鸿”就是黄帝的帝号之一，故有“帝江即黄帝”一说，但尚存争议。
6、少昊：五帝中的西方天帝，又称白帝，其事迹出现在《山海经·西山经》、《大荒南经》、《大荒北经》等处，相传其为金星之子，事迹有在东海中建立鸟国，教导孺帝颛顼等等，是五帝中位份较高的一位神祇。
7、蚩尤：三苗始祖，中国神话中的战神之一，其事迹广泛多见于《山海经·大荒四经》之中，且与应龙、女魃神话有较多重合。其主要事迹为击败炎帝榆罔氏，与黄帝争夺中央帝位，后失败被诛杀，其死后桎梏化为枫木，色如血。
8、羿：有穷族的神话英雄，其事迹出现于《山海经·海内经》等多处，其中记录了帝俊赐予羿彤弓素矰，令其下界扶持百姓，又有羿射杀凿齿，渡西王母之弱水等事迹。
9、颛顼：五帝之一的北方天帝，其事迹出现于《山海经·海内北经》等多处。主要内容有颛顼生诸国，绝地天通，死后复苏化为鱼妇等。其为中国神话中的礼法之祖，又有不肖子为厉鬼疟鬼，故又有“疫神帝”一称。
10、刑天：著名神话形象之一，其传说出现于《山海经·海外西经》中。相传刑天与黄帝（一说颛顼）争夺帝位，失败被斩首，葬于常羊山中，刑天复活，以乳为眼，以肚脐为口，继续挥舞干戚，叫嚣征战。后又有“刑天民”等志怪杂说。
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