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也叫天势，天命。谢邀回答！天命，上苍赋于某人来世时注定的命运。谢邀！蜀国在三国中最先灭亡，与天命没有任何关系，客观上蜀国乃偏僻不毛之地，经济落后，人烟稀少，综合国力没有曹魏强大，从主观方面看，主要是好战把蜀国早早的送上了灭亡的道路。

蜀国灭亡到底是天命，还是战略不佳？

谢邀！蜀国在三国中最先灭亡，与天命没有任何关系，客观上蜀国乃偏僻不毛之地，经济落后，人烟稀少，综合国力没有曹魏强大，从主观方面看，主要是好战把蜀国早早的送上了灭亡的道路。一是关羽失荆州破坏了蜀国战略规划。按照诸葛亮隆中对的战略构想，蜀国拥有荆、益，西和诸戎，南抚诸越，东交孙权，内修政理，待天下有变，则命一上将将荆州之兵直指宛、洛，刘备亲率益州之众出于秦川，从两个方向对曹魏进行打击，则天下可定，然关羽大败，丢失荆州，使诸葛亮当初战略设想化为泡影。

二是夷陵之战伤了蜀国元气。刘备为了给关羽报仇，不顾孔明、赵云等人劝阻，公私不分，倾全国之兵，执意发动蜀山吴战争，结果被陆逊打得大败，几乎全军覆没。夷陵之战，破坏了诸葛亮联合东吴，北拒曹魏的外交策略，严重消耗了蜀国的有生力量，让本来国力就不如曹魏的蜀国，从此失去了北定中原的机会。三是六出祁山、九伐中原使蜀国已成强弩之末。

连年战争，国力再强大，也会被消耗歹尽，战争打的是综合国力，蜀国国力本来就不如曹魏，诸葛亮为了完成北定中原兴复汉室之政治宏愿，不惜六次举兵，在人死灯灭、心愿未了的情况下，不调整战略目标，指使姜维等继续坚持北伐路线，最终把蜀国拖向最先被灭亡的道路。忘战必危，好战必亡。蜀国走向灭亡，穷兵黩武是根本原因，失去荆州让蜀国从战略上走向失败是主要原因，在战术上坚持一条道走到黑，不能对曹魏形成出奇制胜和制命打击是重要原因，人才青黄不接，出现蜀中无大将，廖化作先锋的严重问题是不可忽视的原因。

孔子说他“五十知天命”，这“天命”指的是什么？你怎么看？

五十而知天命，并不是孤立的一句话，应是从《论语》的"为政第二"中全面去理解。子日"吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰只矩。”对于孔夫子来说，经过前几个人生的座表与历程到了五十的年龄时段，也就能够客观的认知天地自然赋与自己命远中的好坏穷通，这一切都是再自然不过的事情了。

《论语》里两次直接说到“天命”，比如不知命无以为君子也，孔子的“天命”是什么意思？

谢邀回答！天命，上苍赋于某人来世时注定的命运。某人孕于母胎之始就由上天定给的宿命，命富命贵，命贱命贫，早已定好。后天的努力尽管可以改变，勤奋耐劳，发奋拼博，可弥补一些缺限，获得卑微的岗位，得到丰衣足食。但始终难改大方向，即命运的最终宿命。所谓谋事在人，成事在天。天不成其美事，你再努力也是白费。命落贱落贫，后天的努力拼搏，也只能得到小富小财，想发大财，得官禄，那是白日梦。

命有富有贵，当然也是靠努力。但他无任谋财谋富，事事顺心，多得力人贵人相助，最终实现自己的愿望。天地人三合一，事定成。天，天时也。也叫天势，天命。地，地利也。地产物品，有物品即有财富。有足够财富让他支配，这叫有钱鬼推磨。人，即活动在社会上的自己，也是本人。有天地人三股力量契合，还有啥事办不成？有人命带富带贵，一生高官厚禄，富贵荣华。

且大多生在名望富足之家。有兴趣的不仿去研究调查那些地位显赫的人的身世和家族。有人先贫后富，命中注定他尝尽世间千辛万若，历经坑坷磨难，到中年或老年才事业有成，安享晚年。有人先富后贫，他一生来先得上天的垂青，或生于殷实之家，或年少事成，前半生享受世人羡慕的生话。到中年或老年都家道中落，事业受阻。最后过落迫的生活，甚至连普通人都不如。

有人一生命苦，全凭苦力养家糊口。拼死拼活，就维持在温饱线上。普通工人，农民，小市民。这是绝大多数人，占人口的80%以上。想要找证据，就要对社会多观察，多想。最好自己能有幸结交一个命理预测大师，或是地理风水大师。在想办法找到一位大官的八字，一个富人的八字，一个命苦人的八字。然后拿去问命理预测大师，答案会叫你惊心动魄。

最后说说孔子的"不知命，无以为君子"。孔子云：三十而立，四十不惑，五十知命。孔子的知命，仅停留在三十、四十、五十人的年龄层次上面。孔子创立儒家思想，知识渊薄，品德修厚，其智谋足可盖过当时战国七雄的谋臣重臣，几十年的努力也谋不了一官半职。五十岁的时候，他就认命了，畏命了。随后就有“不知命，无以为君子"。

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