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为什么要行善(人为什么要行善)

大家好,今天给各位分享为什么要行善的一些知识,其中也会对人为什么要行善进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!

本文目录

  1. 为什么有的人一生行善苦难相伴
  2. 做人为什么要善良
  3. 为什么强调行善要低调
  4. 人为什么要行善

为什么有的人一生行善苦难相伴

为什么有的人一生行善却苦难相伴。古人常说好人有好报,好人一生平安!可是现实中未必个个如此。人生仿佛在云雾中穿梭,不知下一分是幸运还是厄运。行善只是出于社会公德,内心的抚慰,与苦难真的没有直接联糸。苦难也许是凡人的必然经过的坎。要敢于面对。

做人为什么要善良

做人为什么要善良?

善良是一种宝贵的品质,自古以来都为人称道。因为它超越了人类自私的本性,用道德的光辉把人与人联系起来。雨果说的好:“善良。善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。”善良的心像真金一样闪光,像甘露一样纯洁、晶莹。

中国传统文化历来追求一个“善”字:为人处世,强调心存善意、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过:对众人而言,唯一的权力是法律;对个人而言,唯一的权力是善良。

心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。善意产生善行,同善良的人接触,智慧往往得到开启,情操变的高尚,灵魂变的纯洁,胸怀更加宽阔。与善良之人相处,不必设防,心底坦然。

一个人有了善良的心,才能完善自己的人生。一个人不会因为自己的善心善行而损失什么,相反,他还会因为积德而得到福报。易经说:“人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。”善良的人能以他人的快乐为快乐,以他人的幸福为幸福,在任何事候都不会幸灾乐祸、损人利己。有德之人命系于天,冥冥之中,天佑善良之人。

播种善良,才能收获希望,一个人可以没有让旁人惊羡的容貌,也可以忍受缺金少银的日子,但却不能没有善良之心,善良是人性中最宝贵的生命之光。有句歌词这样唱到:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”所以,我们每个人要多一些善良,多一些谦让,多一些宽容,多一些理解,人人都做充满爱心的善良人。

为什么强调行善要低调

行善本来就是低调的事,不能张扬。

人为什么要行善

古语说:“做善事,贵在坚持不懈。取小所以就大,积一所以成亿。九层高的楼台,最初也是开始从累土渐渐累高的;千里之远的行程,最初也是开始从脚下一步一步的走!”知道是善事,就要马上去做,而且还要认真努力的去做,持之以恒。

例如北宋的韩琦德高望重,待人仁恕,每见到善事必定努力去做,每逢听到别人行善时,必定嘉许鼓励,到处传颂,并说:“韩琦不如。”有人问他为什么这样做,韩琦说:“人向善的心最为珍贵。赞颂善行可使行善之人今后更加努力,使其他人闻之也心生向往,使有过之人感到羞愧而改恶迁善,所以扬善是非常重要的。”他还常诵读和传扬圣贤经书,说“这书可以指导人成为正人君子呀!”韩琦后来成为一代贤相并受封魏国公,五福齐全,子孙世代在朝廷为官,一直到南宋末年。人们都说这是积善得到的福报。

而有些人明明看见善事就在眼前却不做,错失了机缘。例如周朝末期时,齐桓公有一次经过郭氏的废墟,就问住在附近的老人说:“郭氏家族是怎样衰败灭亡的?”老人回答说:“是因为郭氏家族见善不为的缘故啊!”齐桓公就问:“怎么见善不为呢?”老人说:“郭氏家族喜欢善事,可他们自己却不能够去做善事;讨厌恶事,而又不能禁止自己不去做恶事,所以才会衰败灭亡啊!”

再如明朝的姚好问做邑令时,行为谨慎,做官廉洁。但是耳朵太软,总轻信别人的话。一次晚春时节,连续下了四十多天的雨,姚好问亲自去各乡观察勘问灾情。他看到西乡有几百亩田地被淹,其它乡麦子没受损失,就想申报西乡局部灾害。跟随的吏役却说:“本县各乡平安稳定,这里虽说被水淹没,几天后水退了,仍可补种其它粮食。如果分类别呈报上司,恐怕牵扯到驳难查问。”姚好问明知吏役出于私心,但恐怕惹麻烦,于是隐瞒灾情,没有上报。征收赋税时,受灾的田地与取得丰收的田地一样收税。

姚好问又曾经想建造免费学校,修造普济堂,扶危济困,但都被书役阻挡了。而他已过了知天命之年,还没有孩子,母亲、妻子总是生病,一家人非常忧愁。一天,他母亲生病死了,被救苏醒后对他说:“我见了幽冥的官吏,他说‘你做人廉洁谨慎,本来应当有孩子,但是每当碰上行善的事,明明知道应当去做,却常常被别人的言语所阻挡。比如呈报灾荒这件事,受灾地方难道可以隐瞒不报吗?你隐瞒灾情,以致灾民受到了催逼,卖儿卖女纳完粮赋,罪恶太大了,所以遭到报应。’冥官还说‘愚昧的人由于不明事理,还可以姑且宽容饶恕,只有明知善事不去做的人,存心不求进德的人,这是上天深深厌恶的,可告诉你的儿子想要多福,必须勇于做好事,不怕艰难,不能苟且偷安,不能当初心上如此,转念间又不去做。行善久了自会获得吉祥福份,使匿报灾荒的罪恶可以得以消免。’”姚好问虽然承受了母亲教诲,但是每当文书吏役说谗言,仍被迷惑,最后以至于循环往复,不能振作,官职被免,家道也衰落了。

认定是善事,就一定要全力去做。若能够改过向善,也可以弥补损失,消去罪业而增加福报。如果总是迟疑不做,不纳善言,自己不能真正的主宰自己,将会给自己造下罪业,后悔已晚。

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