东辰安华知识网 各位老铁们好，相信很多人对红楼梦传奇是什么意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于红楼梦传奇是什么意思以及红楼梦的出处和典故的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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红楼梦的完整版一共有多少章
《红楼梦》完整版，一共有多少章？按照现在发行的版本，一共是一百二十回。
清乾隆年间。在北京流传一部手抄本的《脂砚斋重评石头记》，只有八十回。后来经过几年的辗转，形成了好几个版本。
到目前为止，发现的抄本有十几种。有《脂砚斋重评石头记》就有三个版本已卯本、庚辰本、甲戌本。
据有关料记载，在乾隆五十六年（1791年），程伟元和高鹗重新整理《红楼梦》，出版发行刊出一百二十回，人称程甲本。后四十回有高鹗补写。乾隆五十七年(1772年），程伟元、高鹗在第一次印本的基础上，又作了一些增删修改，学界成程乙本。此后，一般的出版社，都是以一百二十回为蓝本发行。
按一些喜欢《红楼梦》的研究者研究，根据脂砚斋的评语，《红楼梦》应该一百零八回，看到第八十回节奏，后面的节奏越来越快，一百八十回也有道理。
如今关于《红楼梦》争议的观点回答。其中关于写出社会年代背景、作者是谁，成书的回书，人物的结局等等，各有各的证据和观点，让人目不暇接，不知道哪家的观点更接近现实。
现在流行的一百二回，虽然对林黛玉性格和待人接物上变化，让人有点诧异，觉得接受不了。按照一般读者的理解，林黛玉的语气和观点，应该不是后四十回中的语气和观点。但好多的结局，与前面的故事发展是相呼应的，也比较能让读者接受这样的结局。
不过，按照作者思路，后面的结局应该比现在更精彩，比如诗词和石头归返到青埂峰下以及太虚幻境中最后发展什么故事，应该特别精彩。可惜，看不到了。
从后四十回的文笔来看，也不是一无是处，有好多的细节，写得也很精彩。是不是高鹗和程伟元看到原结局比较悲惨、敏感，为了便于刊发，在原作者的基础上，自己修改了呢。
想想不知道真实的《红楼梦》到底是一副什么样的模样，真是几代人的遗憾。
一句话书评概括红楼梦
《红楼梦》是清代曹雪芹写的章回体小说，为四大名著之首，在立意上也是最高。用一句话评论《红楼梦》，可以概括为：
破旧须立新
《红楼梦》是封建社会旧时代即将落幕的悲鸣，也是中国几千年封建制度要走入历史的悲歌。作者虽然找不到、看不到前行的路，也不知道即将登场的新时代是什么样子；但是旧时代封建王朝的开始崩塌，和封建制度的不可持续已经确定的事情。
作者能看到破旧，已属不易，立新的事就交给后来人。作者并没有看错，两百年不到，中国封建制度走完历史行程，正式寿终正寝。
《红楼梦》的故事主线就是贾宝玉和林黛玉，两个人各有特点。
贾宝玉：看不到路
贾宝玉（作者）看过很多书，做过很多研究，依然看不到能够向前走的路。按照宝玉的说法，五经四书以后添加的东西也太多了，基本都是没有用的东西。如果把这些添加的东西都去掉，像白茫茫一片干净的大地一样，或许能找到向前的路。但是，这些都不是宝玉能够做到的事，没有能做的事，找到路看来是没有希望。于是，宝玉不再继续寻找，出家了事。
宝玉所不知道的是，就算五经四书以后添加的东西都去掉，依然是看不到路的。去掉那些还不够，还要把五经四书内容去掉一大半，才是真正空荡荡的大地，才能看到路。至于是什么样的路，就要加上宝玉所不知道的新东西，就不讨论了。破旧、立新，两者相辅相成，不破旧就无法立新，没立新也无法破旧。破旧、立新两者同时进行，事物才会向前发展。
林黛玉：没有人懂
林黛玉身世坎坷，一生都在寻找一个可以安稳生活的环境而不可得。黛玉要的并不多，如果不是自己的东西，也不想去争，只是想寻找那些属于自己的东西。别人还以为她要争什么，抢什么，有什么要求；其实，这些都是没有的事，不争，不抢，也没有要求，不过要找到能够属于自己的东西。别的什么，谁喜欢拿走就是。
黛玉一直在寻找，并没有找到属于自己的东西。没有人知道她在找什么，就无法给她想要的东西。没有人懂的林黛玉一直很孤单，贾宝玉没有能做的事，也不知道怎么做，总是似懂非懂的状态。罢了，都是时代的错，质本洁来还洁去，一抔净土掩风流，林黛玉香消玉殒，香魂一缕随风飘到天尽头，可怜可叹。
宝玉若能看到路，黛玉必不至如此孤单；宝玉若能做些事，纵然有人不悦，也比最后所有人都不开心的结局强。
满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味。旧时代的悲鸣和作者的叹息，交织在一起，消散在历史的长河中
红楼梦开篇数字作用
作者说女娲补天之时于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用。弃在青埂峰下。后来这石灵性已通，可大可小，自去自来，因众石俱得补天，唯自己无才入选，遂自怨自艾，日夜悲哀，便留下一诗曰：无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系生前生后事，倩谁记去作传奇。
这里作者用了一组数字，原来看红楼梦时，不太留意，一略而过，从自己爱上红楼研究后，也开始在小说里“四处游荡”，逐句揣摩、探秘真幽。
这里用了高十二丈，见方二十四丈，顽石三万六千五百零一块。高十二丈是否意味着金陵十二钗，见方二十四丈，指金陵十二钗副册和又副册呢？通过脂砚斋的点评，我们知道曹雪芹构思红楼梦时，是非常有讲究的，每一个人物描写，每一段叙述，有的甚至是每一句话都是有特指，或暗语或隐喻或谐音。以后会逐渐谈到。
见方二十四丈，指金陵十二钗副册又副册，三万六千五百零一块，三万六千五百，指曹家历尽繁华100年。一年三百六十五天，一百年正好是三万六千五百天。零一块，指的是宝玉，正十二钗、副十二钗又副十二钗加之宝玉，正好是红楼梦书写的主要对象。
在秦可卿命死封龙禁尉章回里，秦可卿临死前托梦给王熙凤，说“月满则亏，水满则溢。我们家赫赫扬扬已将百载…在宝玉神游太虚境，荣宁二公也曾对警幻仙姑说过“我们贾家享受荣华富贵已有百年，如今气数已尽之类的话。
所以说三万五千六百这个数，应指的是指贾家荣华富贵的百年历史。十二丈、见方二十四丈和剩下的一块（特指宝玉）指这块石头主要书写了金陵十二钗、副十二钗、又副十二钗、以及宝玉的情感故事和人生的结局，借此反映和见证贾家从兴盛、到没落整个兴衰荣败过程。
红楼梦的出处和典故
《红楼梦》原名《石头记》，源起于小说的男一号贾宝玉系女娲补天时未用的一块弃石，被丟在大荒山无稽崖青梗峰，通灵幻化成宝玉后被茫茫大士渺渺真人携至红尘，投身于百年望族诗书簪缨之家贾府。
由此，衔玉而生的贾宝玉，成为至尊至贵的世家公子，与原本绛珠仙草转世有"木石前盟"的林黛玉、有"金玉良缘"之说的薛宝钗，演绎了一段凄美的"宝钗配"还是"宝黛配"的爱情故事，进而拉下"贾史王薛"四大家族"一荣俱荣、一损俱损"的帷幕，昭示封建社会的腐朽与必然没落。
贾宝玉最终因林黛玉的还泪而逝，离开大婚之后的薛宝钗，随一僧一道出家而去，最后复归青梗峰，由此录下这番世态炎凉的人生幻灭经历。
空空道人听完贾宝玉的叙述后，又见弃石上刻有这些内容，云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？便抄录下来，掷给在"悼红轩"正翻阅古史的曹雪芹先生传之于世。
故《红楼梦》第一回"甄士隐梦幻识通灵"开篇有载：
"空空道人听如此说，思忖半响，将这石头记再细阅一遍……。因毫不干涉时世，方从头至尾抄至回来，问世传奇。"
又因这《石头记》中，男主贾宝玉常厮混于内帷，且言"女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人"；亦重点写了出身于金陵的十二位贵族小姐的薄命一生，又写及起了淫心的贾瑞被嫂子王熙凤"毒设相思局"，正照风月宝镜而亡的千古悲叹……
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