东辰安华知识网 大家好，今天小编来为大家解答菩提老祖和如来佛祖谁厉害这个问题，菩提老祖和镇元大仙谁厉害很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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西游记中，元始天尊和菩提祖师，谁更厉害
《西游记》讲述的是唐僧师徒西天取经的故事，其中穿插着佛道之争，集中体现在如来佛祖与太上老君的明争暗斗。
很显然，佛教虽然蓬勃发展，但不论是地位还是实力，都差道教一大截。如太上老君的坐骑青牛下界为妖，如来却不敢撄其锋芒，还要留十八座金山讨好，可见端倪。
更何况，道教最厉害的角儿元始天尊一直没出手。
不管是玉帝、观音，还是西天如来，对太上老君一直敬重有加。但要知道，太上老君在“三清”中排最末位，元始天尊才是第一大神。
在西游世界中，没有所谓的鸿钧老祖，元始天尊即开天辟地的盘古，其地位和实力可想而知。虽然他要听命于玉皇大帝，那只是维持天道平衡的需要。在元始天尊面前，玉皇大帝还是要恭敬有加的。
在明面上，元始天尊是第一大神，这毋庸置疑。不过在西游世界中，还有一位最神秘的大神菩提祖师。他和元始天尊，究竟谁更厉害些？
从地位来说，元始天尊是官方认证的第一人，菩提祖师自然比不上。不过在实力上，两人却有一拼。
根据《西游记》的定位，菩提祖师三教皆通，儒道释不在话下。他在西牛贺洲收徒授艺而如来竟不知情，显然他的本事是要远高于如来的。
元始天尊精通的是道教，而且研究的要比菩提祖师深，但对儒释二教的研究比不上菩提祖师。法力上，元始天尊当然也是甩如来几条街，真要和菩提祖师斗起来，烟斗认为，两人半斤八两，不相上下。
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菩提老祖和镇元大仙谁厉害
菩提老祖和镇元大仙，这两位都是《西游记》中顶级的祖宗，至于谁厉害，还得先把这两位的本事先罗列一下，大吵一架也好，大打出手也好，才好比试。
1、菩提老祖在《西游记》中的身份地位
菩提老祖在《西游记》中是孙悟空的师傅，他传授了大师兄七十二般变化和十万八千里的腾云驾雾。这些本领也是孙悟空的立身之本，走到哪里，输了人气也不能输了底气。
作者吴承恩很擅于耍手段，在《西游记》中给孙悟空设了连环局，虽学了一身本事，大闹了一回天宫，便被压在了五指山下，取经路上，使啥招都不是妖怪的对手，可是由于名声在外，本事在身，每每落难必得仙人相救，逢凶化吉。这其中菩提老祖在无形之中功不可没。为什么这么说呢？
孙悟空在深山学艺后，便被菩提老祖借故赶出了师门，并对悟空说，以后不要来找他，也不要对外人提起是他的徒弟。正常师徒，如果徒弟扬名立万，做师傅自然也是欣慰和光荣。如果徒弟做恶多端，师傅也是第一个站出来清理门户的。可是他们师徒一场，结局却是过眼云烟，好似一拍两散，你走你的阳关道，我过我的独木桥，从此井水不河水，两不相欠。这不合常理。
菩提老祖让我想起了另外一个高人，他便是《笑傲江湖》里华山派的剑宗，武功盖世，却又不论江湖的风清扬老前辈。令狐冲在思过崖受了他真传的独孤九剑，从此在江湖上也是不同凡响起来。这师徒情形与菩提老祖和孙悟空却是像极了。菩提老祖在仙界也必定曾叱咤风云，立下过赫赫战功，一身绝学，无人能敌，受人尊敬的大仙。孙悟空有幸成为他的弟子，靠得都是造化。所以菩提老祖在《西游记》中，不仅身怀绝学，而且学识渊博，懂得儒道佛三法，融会贯通，他是三法于一身的化身。以至于悟空每次落难，仙界都有人伸出援手，除了观音的照顾，他必竟是菩提老祖的徒弟，在江湖上混都得给几分面子。
2镇元大仙是谁？
镇元大仙在《西游记》中是地仙之祖，道号镇元子。道观在西牛贺洲万寿山五庄观，关于他的名号，他的弟子做了这样的解释：
三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
这里的三清是道教里的三位高神，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境里的三位尊神，即盘古元始天尊、玉宸道君灵宝天尊和太上老君道德天尊。
四帝是道教里仅次三清的四位天帝，分别为北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。
九曜指北斗七星及辅佐二星，在民间他们是主宰人间的吉凶祸福之星。
可见这镇元大仙的身份地位极高，是与三清同一级别的高神。能得到他的青睐，也要看造化。他这所以给唐僧面子，是因为唐僧乃如来佛祖的二弟子”金禅子“的化身，二人在西天有过交情。如此才命小徒弟摘那人参果与唐僧吃。他最著名的宝贝就是人参果，此果万年一收，只得三十个果子。闻一闻它，就活三百六十岁，吃一个就活四万七千年。还有一个绝活儿，堪比如来佛掌，美其名曰袖里乾坤。唐僧四人逃跑不成便是被他卷在袖子里带回来的。
3他俩到底谁厉害？
两位大仙，打嘴仗的比赛就取消了，显得不体面。直接来开战，上手上腿的拳脚功夫太LOW，不合他们的身份。不如我们把他放在不周的环境比试比试。
第一场，放在科幻片里
第二场，放在现代武侠剧里
第三场，放在神话剧里
第四场、第五场~~~~~
结果自然是一目了然的，镇元大仙与孙悟空结拜兄弟，怎么也不可能是菩提老祖的对手吧。
不服，大家在评论我比试比试。
菩提祖师比太上老君厉害吗
1、太上老君
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。
故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》。
鸿蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道（太上无极大道）。第一化先天教主，元始天尊；第二化玉宸道君，灵宝天尊；第三化太清圣主，道德天尊。
2、菩提祖师
菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。为一个精通诸子百家的世外高人形象。
菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。
菩提祖师在教孙悟空的过程中可以看出，他三教皆通悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。从这些能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。
后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”
就菩提祖师徒弟孙悟空，先天作为女娲补天遗石，后天经菩提老祖调教，学成归来。在大闹天宫之时还得到太上老君垂爱搭救及锤炼提携，才让他练就金刚不坏之身和火眼金睛，其兵器如意金箍棒也是太上老君练就，间接也就是老君送给他的。
如果就地位而言，在封神演义中，准提佛祖和接应佛祖拥有十二品莲台，才可与太上老君平辈而论。而如来佛祖只有七品莲台，所以如来佛祖只是准提接应的后辈，若果说菩提老祖是如来，那只能是太上老君的后辈，若说菩提老祖是须菩提，那只能说是如来的徒弟，地位就更低了。
综上所述，太上老君地位尊崇，是先天大罗金仙，先天大神，地位、法力高于玉帝。而菩提祖师充其量能力及地位也就和如来平级，和太上老君无可比性，至少低一个档次。
西游记中的菩提祖师的地位是不是远高于如来
这个问题很不好说，因为对于这样的问题都属于猜测。
有的说菩提祖师就是佛祖的师兄弟，等于和佛祖平级。既然属于一个级别，修行的高深也应该差不多。
但从佛祖对孙悟空的态度来看，不管是迁就或者处罚，则都是面带慈祥，不急不躁，完全就是教育晚辈的脸色和做法。在孙悟空大闹天宫期间，很多大仙都称孙悟空为妖猴，可佛祖则总是说“你这个猴头！”分明对他的来历了如指掌，但又不愿说透。
从这个情况来说，佛祖是知道菩提祖师是孙悟空的师傅的。但为何只追究徒弟，而不追究师傅呢？这就说明了菩提祖师也很厉害，佛祖不敢追究。
至于菩提祖师会不会比佛祖高，我想是不会的。因为如果菩提祖师比佛祖高的话，佛祖在处罚孙悟空时，肯定会有所顾忌的。
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