各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享月亮空亡是什么意思，以及作为一名天蝎女，我在人群中几乎是小透明的存在，也没有被人追求过，请问有人跟我一样吗原因是什么呢的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

1. 天干地支是怎么发明出来的
2. 为什么从卫星地图上看，故宫乃至北京城不是完全正南正北的，难道是古人测量有误差
3. 作为一名天蝎女，我在人群中几乎是小透明的存在，也没有被人追求过，请问有人跟我一样吗原因是什么呢
4. 李白最肉麻的诗是什么

天干地支是怎么发明出来的

天干地支是怎么发明出来的?

天干地支怎么来的？一直以来争论不休。我们在当代，不能食古不化，应该运用科学的手段和方法，重新继承和发展人类思维。

天干地支就是根据地球自转与公转的原理来的。古人虽没有现代科学手段，但他们擅长观察和体道，所以总结出天干地支的理论，用以描述地球自转公转运动对自然和人类产生的影响。天干是能量提供者，代表太阳能量对地球的影响。地支是能量储存者，代表地球能量的储存和散失，产生四季不同的状态。

地球做黄道运动，太阳直射点在南北回归线之间往复，产生四季变化，古人以春夏秋冬来描述这四种季度的基本能量现象。一年之中太阳经过春分、秋分点，也就是往返赤道两次，这是变化点属于土的性质；而冬至、夏至是寒暑更替的转折土性更强。所以每季的最后一个月份属土。在我的悟空问答《五行相生相克是科学的吗？》里，做了比较透彻地分析。

一、地支的形成

地支形成请看【附图一】：这是地支与赤道、黄道的关系，也是能量分布与时间、方位的对应关系。也许画的图没能更准确地表达我的思想，仅供参考。以后我想画出三维的图，就能真实反映我的理论，也能让大家更直观的了解了。

地支是太阳能量的储存者，是地球上任意一点在经度圈上的能量分布。经度上的点由于太阳在南北回归线之间的往返，从南回归线开始能量增加，经过赤道附近达到能量最高峰，然后减弱到达北回归线的最低能量。再次回到赤道附近的能量最高峰，最后重返南回归线的能量最低点。太阳在黄道上运动，会让经度圈经历四次能量增减得失，所以地支有四个土。

二、天干的形成

天干是太阳能量直接提供者，是地球上任意一点在纬度圈上的能量分布。是纬度上的点经过昼夜也就是晨昏线：从晨线获得能量→正午达到直射能量最高峰→昏线开始丧失能量→子夜能量最低潮→再次接近晨线的能量获取。昼夜现象让赤道及纬度圈只需要经历两次能量增减得失，所以天干只有两个土。

为什么天干是十，地支是十二？天干形成请看【附图二】

我们前面说过：天干是能量的提供者，是自转的结果。地支是能量的储存者，是公转的结果。地球实际自转一周是23小时56分4秒，但我们的昼夜是24小时。天干描述的是地球的自转，以晨昏线为界，所以晨昏线延迟3分56秒，也就是地球上的经纬点每天在维度上旋转到原来的位置，比24小时延迟了3分56秒。地球的公转是每天约0.986度，公转到270度的时候，再次回到最初经纬点的天干能量状态。所以，天干用10个月就完成了自身能量的变化周期，而地支需要12个月才能完成自身能量的变化周期。计算数据如下：

天干周期=270度/每天0.986度=273.83367天

地支3/4周期=回归年长度365.2564×3/4=273.9423天

大家可以看到天干自转10个月与地支公转10个月的周期，几乎完全重合。极微小的差正是用“闰”来进行修正的。

三、黄赤交角影响下形成的地支六合

公转产生的地支状态会在自转的情形下，形成地支两两叠加的六合能量，请看【附图三】。自转所处的能量状态，决定地支六合能量的强弱有无。

四、黄赤交角影响下形成的天干五合

天干的顺序是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，如下：

┌甲乙丙丁戊┐

└癸壬辛庚己┘

但它的能量分布，却是这样的，请看【附图四】。天干的能量分布在纬度圈上的，自转产生的天干状态也会在公转的情形下，形成天干两两叠加的五合能量。公转所处的能量状态，决定天干五合能量的强弱有无。

五、十天干生旺

由于存在四季的差异和往复，天干提供的能量会在不同的地支状态下，得到不同程度的储存和散失，十天干的生旺死绝，更形象具体的描述了不同地支状态下的能量强弱关系。

关于十天干生旺问题会涉及到“河图洛书”的研究，将来有类似提问，我会对河图洛书的原理进行论述。

对于十天干生旺问题，已经超出本问题范畴了，这里只简单地解释一下，今后再专文分析，共大家分享。

长生帝旺能理解，墓库该怎样理解？就是收藏。拿木来说，木生于水，故始于冬亥。旺于春卯。藏于夏末，未土。产生发展消亡各持四月。其余火土金水如是。阳死阴生，阴死阳生。

天干分阴阳，阳干是能量的上升状态，阴干是能量的下降状态。所以，在“生旺死绝”里的表现，就是阳顺行、阴逆行，阳生阴死、阴生阳死。阳土从阳火，阴土从阴火，因为天干都是从火的。在我的《五行相生相克是科学的吗？》问答里已论述。

六、地支藏干（简述）

根据天干所处不同地支状态的能量表现，可以推导出藏干的原理：【附图五】

木火金水，长生之地、三会一方之地、库地均藏干，长生、临官能量最强藏阳干，余藏阴干。土为本气，阳土藏阳干、阴土藏阴干。寅中有土，因火生于寅，土从火故藏戊。申中有土，因水生于申，土亦从水而藏戊土。寅申长生之地，故藏土阳干。然亥子临官帝旺之地，水寒土冻无作为，故不藏。

七、纳音问题（简述）

5年60个月应该是纳音的本源，之所以两个干支为一个五行，因为一年10个月完成十天干也就是一个五行，所以必须是两个月。60个月6轮天干五行，5轮地支，故30组纳音60干支。

非常感谢还能看到这里的朋友们，要说的太多了。道家、周易，五行、八卦，中国的文化思想博大精深，只要我们能用科学的态度和手段进行研究，一定能让古老的人类文明重放异彩，反过来服务于当今的科学也未可知！

为什么从卫星地图上看，故宫乃至北京城不是完全正南正北的，难道是古人测量有误差

大家好，很开心受到悟空的问题邀请，再一次啰嗦的自我介绍一下，我叫问天，是一名职业的阴阳师，虽然对测量业，我并非专业人士，但我很愿意把我知道的部分，分享给大家。

讲到中国古代建筑，尤其是建筑的向址，就不得不提到一个工具，就是罗庚（也就是大家常说的：罗盘）。罗庚是依据指南针的指向原理，表明方向，而把一个圆形的三百六十度，分别对应到东南西北等八方，又以八方的地理特征和气候特征，以八卦来归纳，而为了具体分类，则将对应该八卦和方向地理特征的天干标示，和地支标示加入，在加入乾坤艮巽四个八卦名词，因为古人的干支标注法内，戊己为中央的标示，故而减去这两个，最后成为二十四山向，顺便也便于被八方整除。

而古人认为子午向，也就是正南北向，是天地正道的体现，标示这君王的威仪，故而故宫在罗庚上的体现是0对180度，正子午向。这个是没有误差的。

但是在地理测量中，有一个专业词汇，叫做“地磁偏角”，地磁偏角是个什么呢？也就是说，我们地球的轴心线，和南北磁极的磁力中心，不在一个点上，有一个误差的区间。

而这个误差值只可以被测量得出，而无法完全靠理论进行计算。在我国北宋时期，一位学者“沈括”在其《梦溪笔谈》中，便记载了地磁的南北极与地理的南北极并不完全重合，存在磁偏角的言论。原文是这样说的：“常微偏东,不全南也”。而到了近代，通过具体的测量，科学家们得到了地磁极是接近南极和北极的，但并不和南极、北极重合，一个约在北纬72°、西经96°处；一个约在南纬70°、东经150°处。磁北极距地理北极大约相差1500km.的结论，这样就为我们提供了整个地球来说，轴心线，也就是地理北极与磁北极，地理南极与磁南极，大约呈11.5度左右的磁夹角，这就是地磁偏角，而因为地球是圆形的，所以在不同的地理位置上。这个误差值还有所悬殊。

下面是中国现在各地区的磁偏角参数：

而经过科研结果表明，地球磁极还存在着一定的移动和逐步减弱的现象。按照现在的测量数据，我们的地磁北极的纬度在以逐年递增0°.004的速度移动；而其经度每年向西增加0°.007。

所以故宫的角度和经纬仪测量得到的地理角度，是有悬殊的。

但是中国古人发现，其世界上万事万物都会受到磁的干扰，古人将其称为磁场，相信大家也有这样的记忆，我们地球是依靠地磁场和大气层来隔绝宇宙射线和太阳辐射的，而我们的动物，电子设备，植物等等，它们的生长，工作，发育等等规律也都和磁有着关联或受到其影响。

所以古人发明的罗庚，在测量的时候，虽然不合乎地理测量的经纬线，但是却恰恰符合了当地磁场的磁力现象，而为我们提供了磁的位置信息和规律，方便我们测量中国建筑所需的信息。

谢谢大家能耐心的看完问天这这篇文章，问天不是地理测量专家，只能为大家分享这些已知的知识。问天在此抛砖引玉了。最后，有缘的各位朋友们。福生无量天尊。。。

作为一名天蝎女，我在人群中几乎是小透明的存在，也没有被人追求过，请问有人跟我一样吗原因是什么呢

＃原创＃

别把星座当作最灵光的测术

世界上的测术无数

如生辰法测术

星座法测术

还有面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等等测术方式

世界各地测术之多不胜枚举

同一个人

用各种测术来推定

结果大相径庭

甚至于相互对立

常言曰

信则灵

不信则不灵

常人一不留神就被套进去

内心一旦迷信某种测术

遇到他人

不由自主用笃信的测术来观察他的言行举止

凡是与测术之言相似的东西

立马捕捉住

凡是与测术之言不符的东西

本能的排斥

由此加深你对测术崇拜与强烈的信任

人们之所以看山象山看水似水

恰恰心中有这种念头

所以才会出现这种状况

并非事实

故，好之为之

不要坏了自己的婚姻大事

＃五爱教育＃＃凌远长著＃

李白最肉麻的诗是什么

李白最肉麻的诗是什么！

应该是那一组《清平调词》吧！

《清平调词》三首：

其一：

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

其二：

“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”

其三：

“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。”

译文：

其一：

云想衣裳花想容貌，春风拂槛露出花浓。

不是在群玉山头见，就是在瑶台月下逢。

其二：

一枝红花露着花香，云雨巫山枉自断肠。

请问汉宫谁能相比，可怜飞燕也靠衣装。

其三：

名花倾国两相欢喜，能得君王带笑而看。

胸中忧恨全然消逝，沉香亭北共倚栏杆。

李白心怀报国大志，有幸来到皇帝身边。但是，他没有得到足以施展才华的地位。有一天，李白在外面喝醉了酒。然而，唐玄宗和杨贵妃正在歌舞宴乐，忽然想起李白来，令他入宫作诗助兴。李白醉得有些厉害，但是，玄宗令人为其解酒。稍解，李白援笔立就以上三章。

李白本应当是刚正不阿之人，但是，这三首诗则是极尽所能夸赞杨贵妃和唐玄宗，大有阿谀逢迎之嫌。原因，一方面，他报效之心急切，另一方面，可能因为喝醉了酒，于是忘记了自己的初衷，这不能不说是李白的一个污点。题目说他肉麻的诗，可能这首就是吧！

20191023

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好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的月亮空亡是什么意思和作为一名天蝎女，我在人群中几乎是小透明的存在，也没有被人追求过，请问有人跟我一样吗原因是什么呢问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！