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细思极恐桃花源记为什么越看越吓人
是的，因为那是一座古墓，整篇描写的是墓中景象，诗中字里行间隐晦提及，但不明示，是古人的仁慈。例句，山有小囗，极狭，才通人(甬道)，不复出焉(墓室与外界隔离)临行，不足外人道，也是警告。
陶渊明的***桃花源记******为什么后人说这是一个鬼故事
因为哪怕是虚构作品，人们认为其还有许多隐喻，不符合常理、真实情况的地方，更像是一部暗黑童话
一、开篇提及渔人进入桃花源的场景：山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人。暗示了前窄后宽的墓道结构。
课文说渔人实现看到山有小口，好像有光，于是就进去了，一开始呢，很狭窄，然后就宽敞的走进桃花源了。这就有点像秦汉时期的墓道了，根据《大汉原陵秘葬经》的记载，当时的墓道就是前窄后宽，其目的是防盗贼。民间为了避忌死人是不会把城市、村舍以及自己家弄成前窄后宽的，不然自己住的地方就和死人的一样了。
另外，在当时，墓地要依山傍水，有桑竹垂阴、有桃花辟邪。《葬经》说门前台桃桑为大凶，桃桑是聚集阴气的，当时的人是不会在自家附近种桃树和桑树的。大家仔细想想，墓道结构、桑竹、桃树这些当时的墓地标配在《桃花源记》中全都齐了，那这到底是一个村还是一个类似坟地的地方。
二、其次，在《桃花源记》中提到渔人进入桃花源后看到
①“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”
桃花源中人的祖先秦朝（前221—前207）战乱才来到这里的。渔夫为东晋时期（317年－420年）人和秦朝至少相差了400~500年，东晋时期的汉服也明显受到了北方民族的影响，衣服款式和500年前的秦朝相去甚远，怎么会和桃花源以外的世人完全一样呢？联系之前的分析，桃花源本来就是墓道结构，所以可以推测这是渔人不小心误入阴间了，而他们的衣服应该是阳间的人烧给他们的
②桃花源中人不与外界交流，那么所使用的农用工具也难以更新换代，以当时的炼铁技术，400～500年的时间，所用的工具家具早腐烂锈蚀成泥。
③“黄发垂髫，并怡然自乐。”
假如桃花源人从秦朝搬迁至此，至《桃花源记》一文问世已是东晋时期，期间相差400~500多年，皆是近亲婚配。按照字面意义理解，这里的老人和小孩的生活悠然自得，丝毫未见有近亲繁衍带来的隐性遗传病，例如畸形、白化病、血友病、镰状细胞贫血等不太符合实际。
三、最后，在课文结尾说道：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”全国上下都在找桃花源，而在刘子冀死后突然就没有人在过问了呢？作者可以说没人找过桃花源，但没人过问就很奇怪了，这是不是就暗示着，后来大家都发现桃花源根本就是一个死人国，大家才没敢过问呢
由此看来，和课堂说的恰恰相反，《桃花源记》的作者不但不是在幻想美好生活，而是通过描写一个死人的世界，告诉世人世间悲苦，只有死了才能解脱。其实这也是陶渊明心中的乌托邦，一个美丽的幻想，只不过在陶渊明的心中如此美好的桃花源怕是举世难寻，只有阴间才有了吧。
当然所有猜测都只是猜测，最终解释权皆为陶渊明先生所有。
陶渊明的桃花源记诡异之处
1、晋人陶渊明笔下的桃花源记，看似是在那个混乱的时代描写了一个虚构的美好世界，但其实不然。陶渊明用隐涩的手法，将渔夫误入死人国的故事表现了出来。
2、桃花源记渔夫能够从桃花源自由进出，但是里面的人呢，五百年来，竟然没有一个人想要出来。这完全不合情理。对于那些年轻人和小孩子，他们想要发现这个洞穴根本就不是难事，但是他们依旧没有出来的原因是什么？或许《葬经》给了我们一个极为合理的解释。郭璞曾经在给《葬经》作注时写道：门前桃桑乃是大凶之兆。而桃花源外有桃内有桑，正应了这种说法。所以不是里面的人没有发现洞穴的存在，而是他们慑于洞外的桃花林，根本就出不来。
3、综上所述，渔夫进入的应该是个死人国，不过桃花源中人在死后已经忘记了自己的生平，所以只是继承了最初那一批秦人的执念，一批又一批的讲述最开始的那个故事。然后吸引外来者，这样他们就能转世投胎。所以，渔人其实只是一个诱饵，桃花源中的鬼告诫他“不足为外人道也”其实是欲擒故纵而已，因为经过多日的了解，他们已经明白渔人的弱点，所以通过他的嘴巴，将这个离奇故事传出去，然后将外人骗进来杀死罢了。
桃花源记的恐怖真相是什么
答：桃花源记恐怖真相是渔夫误入人死后的世界所看到的一切。可以发现，桃花源里面的人，生活都非常封闭，实际上是忘记了自己已经在秦朝战乱中死去的事实，所以时间就定格在了秦朝。也就是说，桃花源记恐怖真相就是这里并不是世外桃源，而是坟堆。
关于桃花源记为什么恐怖，为什么后人说这是一个鬼故事的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
