大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下诸人是什么意思的问题,以及和君子求诸己,小人求诸人什么意思的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
一、君子求诸己,小人求诸人什么意思
君子求诸己,小人求诸人意思是:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因
解读:发生冲突矛盾,出现麻烦事,为何要找自己的原因,修正自己呢?其实冷静的想想:真有心要升华自己的话,从千变万化的人情世故中,抓住不如意事发生的瞬间,去领悟因果关系,不也是绝佳的,难得的机会吗?就算不是我们的错,养成“凡事先找自己的原因”这样的习惯也是自我负责的态度。但绝大部分的不如意事,都有自己的原因在里面,更多的是表面意识不到的深层原因,如果没有深入查找自己的修养,怎能发现不足,修正自己呢?自己的身体,精神难道不是个小世界吗?难道不是自己管着的吗?那么自己遇到不如意的事必有原因,怎能说没有自己的原因呢?自己思想意识中的不足,支配着偏差的言行,造成不好的结果,这其中的因果报应,就是自己修养的不足造成了不如意事。小人欠缺查找自己的修养,意识不到自己的不足,当然就会盯着别人的不足,一味的要求别人了。
二、“先求诸人,后求诸已”是什么意思
这个词的意思是先在别人身上找原因、瑕疵,然后再追究自己,找自己的毛病。
古时君子讲的是“反求诸己”的,即遇事先从自己的身上找原因所在。《论语》里有一句子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”说的也是这个意思,君子时常反省自己的过失,小人挑别人的毛病。三、子贡曰我不欲人之加诸我也什么意思
意思是:
子贡说:“我不愿意别人加在我身上的事物,我也不愿把它强加在别人身上。”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的。”
出自:《论语·公冶长篇》
全文:
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
翻译:
孔子说:“我还没有见过刚强的人。”有人回答说:“申枨就是刚强的啊。”孔子说:“申枨这个人欲望太多了,怎么能算刚强呢?”
子贡说:“我不愿做别人强加于我的事,我也不愿强加在别人的身上。”孔子说:“赐呀,这可就不是你所能做到的了。”
子贡说:“老师讲授的礼、乐、书的知识,依靠耳闻是能学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。”
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