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怎样理解杜牧的千古名篇《遣怀》？

题主好，孟子有言：读其诗，不知其人可乎？要理解这首诗就要了解杜牧的出身、人生际遇，他的志向抱负，再就是揆情度理，不可死于句下。

对这首诗的解释，野狐所看到的大都不尽人意，最突出的问题都集中在最后一句，因对“赢得青楼薄幸名”的错误理解，导致到对诗歌主题把握的偏失。

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

“赢得青楼薄幸名”——最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。

这大概是最有代表性，影响最大的解释，野狐先谈谈此解释的错误，最后再解读一下诗歌的主题。

“薄幸”一词是薄情，负心的意思，这并没有错，错的是诗歌中的“薄幸名”是薄/幸名，而不是薄幸/名。“幸”有高兴、宠幸的意思，“幸名”简单的可以理解为好名声，深刻一点就是被青楼女子偏爱的名声，着一“薄”字，是对自己深受青楼女子喜欢的一种自嘲。

从情理上讲，像杜牧这种风流倜傥，怀才不遇的文人，正是歌楼妓馆中女子所钟爱的对象。他们总是要优于那些威严的高官，粗俗的商贾，蛮横的混混吧。这些落魄文人和歌妓之间常有惺惺相惜的一面，看看晏殊、柳永、韦庄等落魄文人和妓女交往的情况就清楚了。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。——（韦庄《菩萨蛮》）这是韦庄当年在江南的生活经历，从词句中可以看到歌妓们对这等落魄文人的钟情；柳永死后竟然是歌妓集资安葬的，他和歌妓之间的感情可想而知，柳永的词被歌妓们广为传唱。唐人在歌楼楚馆唱的可是绝句，知道“旗亭画壁”、“阳关三叠”就清楚这一点。杜牧是晚唐最重要的诗人，他的绝句应该在当时的青楼被广为传唱吧。如此，青楼歌妓怎会说他薄幸，也没有史料显示他做过什么对不起青楼女子的事，倒是名垂千古的《张好好诗》多少说明了他对青楼女子的深情。

再看看这首诗：

华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊满座，两行红粉一时回——《兵部尚书席上作》

事见孟棨的《本事诗·高逸第三》，杜牧参加朋友家宴，看人家一个歌妓非常漂亮，竟然直接对朋友说：“宜以见惠”，就是应该送给我的意思，结果惹得一大帮歌妓大笑。杜牧也不在意，饮酒三杯，随口吟出这首绝句。从这首诗和这件事可以看到杜牧的为人，也可作为他不会薄幸于歌妓的佐证。

再说“赢得”一词搭配的都是美名、美誉，“落下”一词搭配的才是臭名、恶誉，比较一下“杜牧赢得了负心薄情的名声，杜牧落下了负心薄情的名声”，就清楚了最后这句诗应该断句为：赢得/青楼/薄/幸名。赢得幸名才合乎语言习惯，更合乎情理和事实。

“城南韦杜，去天尺五。”这是唐人广为流传的谚语，有唐一朝，杜氏各支一共出了十一位宰相。杜牧的曾祖父杜希望是唐玄宗时期的边塞名将，同时也是著名的学者。祖父杜佑是唐德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，也是有名的政治家、史学家，二十卷，近二百万字的中国第一部典章制度的百科全书《通典》，就是杜佑编著的。

从家族血缘上来说，杜甫是杜牧的曾祖父，不过是一个家族的两支，他们共同的一个非常有名的远祖是西晋杜预，杜预文韬武略兼备，是历史上唯一一位能同时进文庙和武庙配享的历史人物。在向上到西汉，有御史大夫杜周，杜周的三子杜延年被汉宣帝列入“麒麟阁十一功臣”之内，其位列第七，苏武也只是位列十一。

杜牧26岁高中进士，唐代有“三十老明经，五十少进士”的说法，杜牧26岁就高中进士。少年成名，又如此显赫的家世，高贵的血统，风流倜傥的杜牧自然会壮志踌躇。杜牧通晓政治军事，有经邦治世之才，他的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”广为人知，其言外之意就是自己胜过了周郎，只是说得含蓄罢了。

在晚唐这样的政治局势下，杜牧也是渴望能成为一代中兴名臣，像自己的祖先一样，彪炳史册。可杜牧从入仕到黄州刺史任上写这首诗时，已历时十多年，这十多年杜牧官职较低，其中多年是在幕府做事，少年壮志自然难以实现，很多时候，杜牧混迹歌楼楚馆，这其中是说不尽的委屈与心酸。理解了“把吴钩看了，栏杆拍遍”的辛弃疾说“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”的心情，大概也就理解了杜牧的诗酒风流，放浪形骸。

《遣怀》一诗脍炙人口，千古传颂，诗人为“小李杜”中的杜牧。此诗被选入《唐诗三百首》中。遣怀落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

问题:怎样理解杜牧的千古名篇《遣怀》？前言

杜牧所处时代，正是晚唐多事之秋。当时宦官专权，藩镇跋扈，又有朋党相互倾轧，杜牧常有怀才不遇之感慨。

这首《遣怀》似乎是一种自嘲，有点像后来的柳永，既然没有机会施展自己的抱负，倒不如混迹于花街柳巷“且填词去”。

杜牧的七言绝句，在晚唐时期成就颇高。

贺裳《载酒园诗话又编》云中写道：

杜紫微诗，惟绝句最多风调，味永趣长.......

管世铭《读雪山房唐诗序例》云：

杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。

杜牧的七言绝句的，以咏史抒怀最为擅长。咏史抒怀诗则以讽古喻今、意味深长为特点。

杜牧的这首《遣怀》虽然并非咏史，但很明显是抒怀之作。并不是简单自嘲年轻时的轻狂放荡。

关于这首诗，宋朝胡仔在《苕溪渔隐词话》中说，我一向认为这首诗一定有背景：

“《遣怀》诗：

落魄江湖载酒行，楚腰肠断掌中轻，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

余尝疑此诗必有谓焉。

后面，胡仔继续写道：

因阅《芝田录》云：‘牛奇章帅维扬，牧之在幕中，多微服逸游，公闻之，以街子数辈潜随牧之，以防不虞。后牧之以拾遗召，临别，公以纵逸为戒，牧之始犹讳之，公命取一箧，皆是街子辈报帖，云杜书记平善。乃大感服。’方知牧之此诗，言当日逸游之事耳。”

胡仔认为，这首诗是杜牧回忆当年在扬州的放荡生活。老街倒不认为这么简单。

在顾随讲唐宋诗的文章中，见过其评价陆游时说，诗人理想不能实现时，弱者变得伤感悲哀，强者愤慨激昂，有的还会自暴自弃，例如陆游的这首诗：

拂剑当年气吐虹，喑呜坐觉朔庭空。早知壮志成痴绝，悔不藏名万衲中。

又如老街前言中提到的柳永，因为鹤冲天一词仕途无望，于是自嘲道"且填词去"，都是一种自暴自弃的表现。

杜牧的这首诗，题目叫做遣怀，为何要遣怀呢？当然是对于事业和人生不满，抒发心中感慨之言。

所以，所谓的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，其实是一种不甘，是对于当年自暴自弃的生活，表达出一种遗憾。而这种遗憾，直到杜牧创作这首诗的时候，依然没有弥补。

杜牧 曾有《将赴吴兴登乐游原一绝》诗云：

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

为何要望唐太宗的昭陵呢？因为杜牧生不逢时，没有遇到唐太宗这样的贤明而有能力的君主。

在一片乱糟糟的晚唐时期，也只好“一麾江海去”了，而“赢得青楼薄幸名”，树立一个放荡公子的形象，或者还能免祸，未必不是一种自我保护。

杜牧的这两句诗，成为其作品中的名句，常被后人引用。用来表达诗人疏狂放荡之意，其实依然是怀才不遇的感慨。

例如“山抹微云秦学士”的《满庭芳》：

山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

销魂、当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼、薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高楼望断，灯火已黄昏。

又如苏门四学士中的另一位黄庭坚，其《鹧鸪天》云：

紫菊黄花风露寒。平沙戏马雨新干 。且看欲尽花经眼 ，休说弹冠与挂冠 。　　甘酒病，废朝餐 。何人得似醉中欢。十年一觉扬州梦 ，为报时人洗眼看。

七言绝句，在唐朝常常作为歌词演唱，这一点倒是很符合柳永填词给歌女演唱的故事。

大和七年(833年)，杜牧在淮南节度使牛僧孺手下作掌书记。当年他流连于扬州欢场之时，牛僧孺（奇章郡公）派人跟踪记录，其实对他是一种保护。

杜牧在牛李党争中，以及甘露寺之变时，能够明哲保身，说明杜牧其实是一个非常聪明之人，“赢得青楼薄幸名”只是表面现象而已。

@老街味道

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