很多朋友对于清明刑法加官进爵是指什么和古代中国没有一周星期七天这一概念，也无周六周日，那么古代官员是怎样过休息日呢不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 张居正改革为什么人亡政息
2. 清明节和寒食节是什么关系，有哪些名人典故
3. 古代中国没有一周星期七天这一概念，也无周六周日，那么古代官员是怎样过休息日呢
4. “清明”二字从何而来

张居正改革为什么人亡政息

我觉得张居正改革不但没有使明朝人亡政息，反而纠正、修补了嘉靖隆庆朝及以前数代的明朝积弱问题，使明朝重新走向富国强兵的方向，至少以古人的史观看去，实在是使明朝再次走向强大了。

我觉得真正使明朝人亡政息的，是万历废除了张居正绝大多数的改革举措，而他的孙子们，天启和崇祯两位帝王，面对内忧外患，一个做甩手掌柜，另一个瞎折腾。

自从明英宗时期的土木之变，明朝军队的精锐，可谓损失了大半，从此以后，明朝北边不断被蒙古各部骚扰，明景帝时期，也先打到了北京城，明世宗时期，俺答又一次围困了北京城，都城两次被鞑靼各部围困，可见明朝军事积弱到了什么地步。

以至于北边的外族入侵，明朝朝廷却无力限制，东南的倭寇横行，也无足够兵力荡平，一则是朝廷实在财政困乏，没钱养那么多兵，二则是，军队的组织纪律以及病源素质也已经下降了很多。

但是，在隆庆朝，通过高拱和张居正在内阁的主持，明朝朝廷跟北边的异族达成了停战，边境的互市又畅通起来了，俺答也封贡了，只有蒙古一部的一个小王子还偶尔偷窜入关内劫掠，整个北方算是稳定了。

这一方面是张居正用人得当，使用谭纶，戚继光，王崇古，李成梁等真正懂军事的将领守卫北边，另一方面，是张居正在吏治和财政上的改革有了成效。

明世宗嘉靖皇帝时期，严嵩严世蕃父子霍乱内阁二十年，使朝廷内外的运转效率急剧下降。以至于，俺答都打到京师了，各地勤王的兵还没调度好，北京城外面只有几万人跟俺答对垒，严嵩面对局势，甚至授意勤王的军队不要跟俺答打，因为在边关打仗，输了也可以说赢了，在北京城外打仗，输了可就瞒不住了，嘉靖帝在城门楼子上看着呢。

隆庆朝，延续了嘉靖朝后期的内阁乱斗，隆庆皇帝放纵自己的老师高拱在内阁里兴风作浪，虽然在这时期，高拱也解决了北边的鞑靼的问题，但是，整个朝廷，特别是内阁里，都是高拱在跟不同的内阁辅臣斗，他斗走了徐阶，又斗李春芳，陈以勤，赵贞吉，等等，内阁的争斗势必影响百官的正常事务，甚至于朝廷的御史们和六科给事中们，成了内阁乱斗的马前卒。

朝廷乱成了一锅粥。今天高拱让手下的御史参劾赵贞吉，明天赵贞吉让手下的御史参劾高拱，还怎么搞国家的建设？

张居正联合冯保赶走了高拱以后，他终于在内阁里大权独揽，皇宫里，他有两宫皇太后撑腰，有冯保的支持，所以他在朝廷里什么都是他说了算。所以，他才能真正地整顿吏治。

明朝六部里，每部下边都有给事中，通常被称为六科给事中，负责监督，监察，和言论，也就是言官，这些人，官职不高，权限特别大，但是都是本部堂官的属官。

不过，六科给事中胆子比较大，本部堂官他们都敢反驳，都敢参劾，甚至还要掺和别部的事。

所以，明朝的御史和言官，特别让人头疼。为了限制他们，张居正让六科给事中监督六部，然后再由内阁管理六科给事中。实际上，是提高了内阁的职权。

大家都说，张居正是明朝第一大权臣，为什么呢？因为，张居正是实际上的宰相了。

明朝越到后期，朝廷的效率越低，就是因为没有宰相了，什么事都要皇帝做决定，而皇帝做不了这么多决定。内阁又只是传声筒，秘书处，做不了主，很多事拖着办不了。

张居正大权独揽，他可以做决定，可以让六科给事中监督六部去执行，六部执行不力，六科给事中就要参劾，就要警告他们，而六科给事中又被张居正的内阁捏在手里，六部做事效率就高起来了。

这一举措，有两大好处，一是限制了冗官，二是使国家的财务使用透明了。

怎么讲呢？以前，比如兵部吧，有很多官员，有很多职位，原来不该有的，增设了，原来一个职位一个人，后来两个人，三个人，原来一个位置一个官，现在同一个位置，有好几个职权重叠的职位，还有就是吃空饷的。

六部这些事，朝廷都不能完全搞明白，所以造成了冗官和吃空饷的问题。

张居正建立了账簿制度，就是六部和都察院大理寺等部院，定期做一份本部院近期工作的总结，都有哪些职位，哪些官员，做了哪些事，定期交给六科给事中审查，如果审查出冗官或者吃空饷的问题，就要解决问题。然后，再由内阁复核六科给事中的审查结果。

这就是，内阁管六科给事中，六科给事中监督六部。

这么一来，吏治清明了，大家都各司其职，没有冗官，也没有吃空饷的了，由于账簿制度的建立，大家的效率也提高了，朝廷的运转效率也就提高了。

账簿制度对朝廷的财务使用状况也有极大的帮助，使朝廷的用度透明了，大家都知道国税都花到哪里去了。

比如，给皇帝盖宫殿，这是工部的事，那么工部的定期工作报告里就要体现出来，工程预算是多少，工期是多久，有哪些官员主持，有哪些财务进度，买木头花了多少钱，买砖瓦石头用了多少钱，运输费是多少，人工成本是多少。全都清楚了。

通过定期账簿的制度，明朝的财政用度也更透明了，从而，哪些地方该省钱的，哪些地方该加钱的，都可以计算了。想瞒报，想造假，六科给事中们都在后面盯着呢，明朝的御史们可是遇上点事，一窝蜂地上奏疏淹了你。

这就是考成法。

一条鞭法针对的是徭役和赋税，在明朝嘉靖年间就出现了，只是，张居正真正把它推向了全国。

一条鞭法，简单的理解就是，对于朝廷征收的徭役田税等等各种赋税，由过去的分别收取，改成统一的按照田地的亩数收取银两。

这至少解决了两大问题，一是，可以对大地主们多征税了，减少了偷税漏税，二是征税更有效率了，减少了多头征税过程中的贪污腐败和效率低下。

然而，这一切，在张居正死后，大部分却被万历皇帝破坏了，万历皇帝废除了考成法，使明朝吏治再次出现过度冗官的问题，而且还形成了党争，一条鞭法虽略有保留，可是，面对大地主大官僚的顽固，执行也不如张居正时期，以至于后来崇祯皇帝时期，国库里竟然没有钱支撑军饷。

如果张居正在的话，明朝也许不会那么快灭亡吧。

清明节和寒食节是什么关系，有哪些名人典故

清明节和寒食节是什么关系，有哪些名人典故？

答：对于这个问题，我也不太明白，我只知道每年4月5日是“清明节”。今日查了查百度才略知一二。2023年4月5日，星期三，农历二月十五，是今年的“清明节”。

“清明节”是中国最重要最传统的春季祭祀节日，我国自古以来就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。每年一到清明节，很多地方都会以不同方式，举行各种各样的缅怀祖先，扫墓祭祀活动，这是中华民族自古以来的优良传统。这不仅有利于孝道亲情、唤醒家族的共同回忆，还可促进家族成员乃至民族凝聚力的认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究了顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

所谓“寒食节”，“寒食节”是在“清明节”的前一天。古人常把“寒食节”活动延续到“清明节”。久而久之，人们便把寒食节与清明节合而为一。

“寒食节”是为了纪念“介子推”，春秋战国时期，“晋文公”为了逼迫“介子推”出山相见，而下令放火烧山；而“介子推”坚决不出山，最终在清明节这天被大火焚烧而死。“晋文公”感念忠臣之志，下令在“介子推”死难之日禁火寒食。(意思就是不许开火，让吃冷食。)后来“清明节”就有了“寒食节”的称呼。

清明节之所以被称为寒食节，是因为清明节与寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火扫墓的日子，后来寒食节和清明节就合二为一了，而寒食节成为清明节的别称，也变成了清明节的习俗。

发展到现代，寒食节已成为缅怀革命先烈，教育青少年爱国的重要形式。同时每逢寒食节，港澳同胞和海外华侨也回国回乡扫墓祭祖，成为了传承中华民族根祖文化，体现了民族认同感和凝聚力的重要节日。

古代中国没有一周星期七天这一概念，也无周六周日，那么古代官员是怎样过休息日呢

的确很有意思的一个话题。星期这种生活节律，完全是随着西方文明进入中国以后才有的东西，如今我们的生活都是按照一个星期为周期来循环的，每周六周日休息，这个周一上什么课，下个周一还上什么课。那么在没有星期这种东西之前，人们是如何安排休息的呢？

春秋以前的时候，各级的官员都是各级贵族，国就是他们自己的，他们真的是家国一体。那会儿应该没有什么休息日，给自己家干活，还休息什么呢？再说了，那会儿的事也不是很多。但是到了战国就不同了，战国时期的各级官员都是官僚，他们和国君之间没有什么血缘关系，纯粹就是为了给老板打工。老板除了给工资，应该也有休息日。但是，我没有看到具体的材料，到底怎么安排休息，我并不清楚。

到了汉代，官员们的休息是得到了法律的保证了的。在汉代，官员的休息日叫“休沐”。《史记·郑当时列传》里提到郑当时在汉景帝时曾经担任太子舍人，“毎五日洗沐”，可见当时每五天休息一次。唐代人所编的《初学记》里也说道：“休假亦曰休沐。汉律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”这个郑当时就是在休息日里“常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦”好不快活！

而对于高级官员而言，不仅需要接连上五天班才能休息一次，甚至很多人都是住在皇宫里或者官府里，五天才能回家一次。比如汉哀帝时候的大司马董贤，他和汉哀帝之间断袖的故事这是大家所熟知的。他和皇帝感情深厚，甚至到了五天一次的休沐日里也不出宫回家。像霍光、窦武这样的重臣，更是只能到了休沐日才能回家一次。在霍光掌权的时代里，霍光的政敌就趁着霍光回家休息的时候，试图撺掇着汉昭帝惩治霍光。而东汉时候的窦武也是在休沐日外出的时候，他试图铲除宦官的密谋被别人发现，对手先他而发动政变，导致了窦武被杀，才有了后来的党锢之祸。而在李膺担任司隶校尉的时候，对于为非作歹的宦官惩治不遗余力，于是“诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：畏李校尉“。像霍光这样的大臣，住在宫里肯定是非常舒服的。但是一般的官员在宫里住着的时候就没那么舒坦了，当时郎官在皇宫里值夜班甚至连个被子都没有。汉明帝发现了他们没有被子，还专门下令给他们准备了被子。

到了南北朝的时候，官员们的日子又可以舒服一点儿了，他们上班的时候不用住在官府里，白天上班，晚上就可以回家。而到了隋唐以后，官员的休沐日就从五天休息一次，变成了十天休息一次。因为晚上可以回家，其实比着汉代还是要更舒服一些。到了明清时期，好像官员们除了在重大节庆日的时候可以休息，其他时间里就难得有休息的时光了。

”

“清明”二字从何而来

现在清明是一个节日，也是一个节气，清明一到天就暖和了，也就开始了春耕。老话说：“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”说的就是这个日子。

说清明就得说寒食节，寒食节是在清明节气的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合二为一了。注：寒食节也叫禁烟节、冷节。在农历冬至后105天，清明前一二日。

那么现在给大家说说清明的由来，春秋时期，前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。

重耳逃国晋国公的儿子重耳逃亡在外，生活艰苦。有一次，重耳饿晕了过去，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君，就是著名春秋五霸之一晋文公。

他执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人，所以他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公听说后羞愧莫及，奈何寻人无果，无计可施之下想到了放火烧山，欲逼出介子推。结果大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”（这就是清明节的由来）为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节，这天家家不许烧火，要吃冷的食物。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。（借鉴郭德纲老师的郭论）

（山西纪念介子推与母亲雕像）

这就是清明节的由来，最后奉上自己写的一首小诗，还希望大家不要见笑！也欢迎大家疯狂吐槽！！有不对之处请大家指教！

咏清明

一夜清明念翠微，

殇雪寒食祭子推。

若无重耳纵山火，

哪得小憩把家归。

注：今天清明节，家里普降瑞雪……故有“殇雪寒食祭子推”

关于本次清明刑法加官进爵是指什么和古代中国没有一周星期七天这一概念，也无周六周日，那么古代官员是怎样过休息日呢的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。